“疾風知勁草，板蕩識賢臣。”李世民，作為一代君王，賢德愛民，是大唐第二任君王。他傳奇的一生名垂千古。從幫父親打江山，到自己稱帝，每一步都是一個傳奇故事。他愛民如子，賢德執政，註定他是一代賢君。

在大唐盛世，貞觀之治下，作為一個推行儒家思想的君王，曾推行一項十分大膽的“仁義”政策。這項仁義政策就是放390名囚犯回家過年，並於第二年回來問斬。李世民這出奇的旨意，那放回去那些人真得會回來嗎？

古代社會的外儒內法

諸子百家，各說各話，百家爭鳴，這樣的學術思想自然不利於一個王朝的統治。在秦始皇統一天下之後，就實行焚書坑儒的政策，並推行秦始皇所信奉的法家政策，用嚴苛的刑法來約束老百姓，以達到王朝的穩定。嚴苛的刑法在一定程度上有利於王朝的統治，但這畢竟很難服眾。

百姓們被這嚴刑厲法折磨得痛苦不堪的時候，唯有奮起反抗，大秦也因此而敗落，改朝換代。劉邦奪得天下，並吸取上一朝代的教訓，同時推行黃老之學，那時人們生活安定，朝堂穩定，經濟也有了發展，總之，一幅安居樂業的場景，甚是不錯。

漢武帝時期，無為而治的思想也不再適合日益強的大王朝，董仲舒建議秋取“罷黜百家，獨尊儒術”的思想，這實質上實行的還是以法家為主，有利於統治，之後的歷代也都是沿用這種“外儒內法”的政策來進行統治的。

那麼仁政其實質上，還是採取嚴苛刑法來統治人們，但要看統治者怎麼更人性化的利用這些刑法，使人們心服口服的依照法規行事。比如第一次有新君繼位之時，就會有大赦天下的恩澤，這在很大程度上緩和階級矛盾。

唐太宗李世民作為一代明君，曾經實行一項很大膽的政策，即讓390名的辦犯回家過年，並與他們做下約定，第二年再回來受刑。這一舉措使人們為之歡呼，都覺得這代君王是一個賢德的君王。

唐太宗尋囚，釋放囚犯

李世民不僅關心百姓，他對監獄裡的死囚也是相當關心，在他的心裡，這些死囚雖然犯了錯，但畢竟都是屬於自己的子民，他對所有子民都有著那愛護之情。他翻閱死囚們的名單，並決定去天牢看看這些死囚們。在古代，犯法的死囚被判定死刑後，是不會被立即斬首的，通常是等到秋天才統一斬首，這也就是所謂的秋後問斬。

也正因如此，有很多死囚犯就需要在牢中呆很長一段時間。唐太宗看這些名單上的人，都要待到來年秋天才行刑，還需要在這牢中呆那麼大半年，等待走上死亡之路。當他走到天牢後，犯人們紛紛跪地向他磕頭，他們眼神中隱含著深深地悔意，都希望唐太宗能饒他們一命。

看完後，唐太宗嘆了一口氣，便下了一道旨，當時聖旨的大致意思就是：390名死囚即日起全部釋放回家，與家人好好度過人生最後的半年時光，等來年秋天回來天牢報道，並接受行刑。死囚們聽到這道聖旨後，一個勁地磕頭謝恩，衷心感謝皇帝恩澤。

正因為這道聖旨，正因為李世民的賢德，他們才可以回到家中，與家人度過人生的最後一段時間，雖然並沒有免去刑罰，但這對於他們已經是天大的恩惠了。然而，按當時的條件，他們離開天牢，如果來年不回來，豈不是可以免去刑罰。很多人認為，李世民這一舉無疑是放虎歸山，這些囚犯一去就天高任鳥飛，誰會這麼傻按約定回來。

無一人逃亡，名單上的390人全部到齊

然而，讓人意想不到的是，這390名囚犯過完年後，都一一回到長安天牢裡報道，沒有一人逃亡。在李世民這道旨意下達後，官員們心裡都是膽顫心驚，畢竟這些可都是死囚，放出去後會不會對社會造成動盪，又繼續幹違法的事，或是逃之夭夭。然而，到來年秋天，死囚犯們按約定時間如期趕到天牢，並心甘情願地接受行刑。

當清點名單時，發現少了一人，正當官兵們準備實施抓捕時，那人駕著牛車往監獄趕來。原來此人年紀較大，家又離長安比較遠，回來的路上也耽誤了些時間，才遲了一會兒。390名囚犯悉數都趕到天牢，唐太宗看到之後，甚是開心，龍顏大悅，當下就把這390名死囚全部無罪釋放。

唐太宗這一做法，有拍案稱奇的，也有搖頭嘆氣的，但不管如何，這側面反映唐太宗沒有看錯這390人，至少他們都做到自己的承諾。讓唐太宗沒有因為這一時的旨意而後悔不已。唐太宗李世民，濟世愛民，禮賢下士，是盛成的開創者，也是盛世的發展者，他的奇聞軼事，數不勝數。他的安邦之策，愛民之心昭然於世，值得敬佩學習。

參考資料：

《唐史》