諸葛亮六出祁山後，姜維九伐中原大量消耗了蜀國國力。諸葛亮的徒弟姜維雖然得到他的親傳，但是在與魏國征戰中，姜維屢次遇到敵手鄧艾，致使蜀軍處於劣勢。最終，因為姜維被鍾會牽制，不能及時救援成都，致蜀國於危難之中。鄧艾偷襲蜀國成功後，迫使劉備的兒子阿斗六神無主。終究耳朵軟，聽信譙周的話沒有堅守待援，而投降鄧艾。於是歷史上由劉備與諸葛亮經營的三分天下的大勢宣告結束。蜀國滅亡三年後，曹操的魏國被司馬昭兒子司馬炎逼迫禪讓退位，曹魏政權結束，魏國滅亡；蜀國滅亡十七年後，“生兒當為孫仲謀”的孫吳政權被晉國所滅。三國歸晉。波瀾壯闊的三國時代結束。

根據歷史傳說，鄧艾討伐蜀國的時候，做了一個夢。夢見自己坐在山上，而山上有流水。就去讓護軍爰邵解夢。爰邵回答：按照《易經》，山上有水，是《蹇》的卦象。《易經》第三十九卦為水山蹇。《蹇》的卦辭說：“利西南，不利東北。” 孔子彖辭說：“《蹇》利西南，往有功也；不利東北，其道窮也。”去討伐蜀國一定能攻克，可惜不能回來了。鄧艾聽到後，顯示非常失望的樣子。

爰邵解夢是使用《易經》卦象。直接從鄧艾的夢境建立起卦象。《易經》有六十四卦象，還有三百八十四小象。用《易經》卜卦或解夢必須熟悉六十四卦大象和三百八十四小象。這樣就可以建立起卦象與《易經》的聯絡。

爰邵使用《易經》解夢，拓展了《易經》的應用範圍。自古以來，不論國內國外都對人類的夢境做過研究，基本上確認了夢境確實存在對未發生的事有先知和預兆的能力。爰邵運用《易經》巧妙地解讀出鄧艾夢境告訴鄧艾的具體意思。我們不應該把這些當作迷信，歷史上許多人做夢都非常神奇，搞明白了夢境的意思會躲過一劫或者得到一筆財富。

我們詳細分析一下，爰邵用《易經》解夢的思路，幫助我們更好地認識易理的強大之處。爰邵直接取《易經》的《蹇》卦與夢境建立了聯絡。這就是成卦法的一種。然後，用《蹇》卦的卦象來進行預測，解釋《蹇》卦的預兆。《蹇》卦的卦辭，非常清楚明白：“利西南，不利東北。”再透過孔子的彖辭，就更深入明白《蹇》卦預示的意義，“利西南，往有功也；不利東北，其道窮也。”與鄧艾的處境相比較。鄧艾是曹魏大將，曹魏在中原。鄧艾爻討伐的蜀國，在中國地理版圖的西南。所以，爰邵斷夢說：鄧艾打西南方的蜀國，往有功也，就是一定能夠攻克蜀國。但是，不利東北，就是不利鄧艾迴到位於東北方向的曹魏。為什麼回不來了？因為孔子彖辭說：其道窮也。這裡的道，就是道路。人生的道路沒了，還有命在嗎？有生命，就有道路可走，包括人生的道路。所以，爰邵斷夢說：討伐蜀國後就回不來了。

其實，爰邵沒有繼續給他分析。孔子彖辭還說：“蹇，難也，險在前也。見險而能止。知矣哉。”孔子的意思是：蹇，是遇難，危險在前面，見到危險而能夠停止下來，智慧啊！這裡孔子的解釋是說，遇到《蹇》卦，最好什麼都不做，見險而止，這才是智慧。不要接受當前的任務，就會避開遇難的危險。就是說鄧艾不去西南滅蜀就不會有危險，這就是《易經》的智慧。但是，鄧艾不信，真的去西南滅蜀，建功立業。

而事實，鄧艾根本沒有理會爰邵的解夢。繼續他的討伐滅蜀計劃。在討伐蜀國過程中，鄧艾是副將，而鍾會是帥。鄧艾居功自負，得罪了主帥和監軍。在鄧艾滅掉蜀國後，不久被鍾會誣陷謀反被殺。至此，爰邵解夢都應驗了。鄧艾沒有理會斷夢意思，在討伐西南蜀國，應驗了“利西南，往有功也。”由於鄧艾居功自傲，被誣陷謀反被司馬昭下詔書派監軍逮捕鄧艾父子，送到京都被殺，應驗了“不利東北，其道窮也。”就是說鄧艾被強迫回到東北的京都，就沒有命了。

孔子對遇到《蹇》卦的人，提出了破解遇難的方法，就是停止要實施的計劃，就是“見險而能止，知（智）矣哉！”從爰邵給鄧艾解夢事件來看，用《易經》來解夢，確實能夠知曉夢要告訴我們的準確意思。這個事件原文記載在《三國志》第二十八卷魏書第二十八王毋丘諸葛鄧鍾傳。