這個所謂的爛攤子，其實是從一件外交事件開始的。

党項人李繼遷，遣使入朝，來求和了。

一般地處弱勢的一方，才會主動提出求和。

但是，這個党項人的求和，卻讓真宗怒火中燒。

反了，反了天了，連党項人都來求和了。

党項族是古代北方少數民族之一，屬西羌族的一支，故有“党項羌”的稱謂。

若干年後，范仲淹鎮守邊塞，有“漁家傲 秋思”一詞，其中有

“濁酒一杯家萬里，

燕然未勒歸無計。

羌管悠悠霜滿地，

人不寐，將軍白髮征夫淚。

“

這個羌管，指得的就是羌族。

唐末時，羌族的拓跋思恭勤王有功，被唐朝賜姓“李”，並且有了五個州府的管轄權，稱為“定難五州”。請注意，是管轄權。在官職上，党項還是受唐朝朝廷一併管理的。

再後來，唐末宋初，都是中原政權分封党項人官職，由此實現對党項人的遙制，稱之“羈縻”。

事情的轉變發生在太宗時期。党項李繼捧上位，但是因為擔心自己年輕，不能擺平族內的矛盾，李繼捧一咬牙，索性率領忠於他的族人來到汴梁，內附宋朝。

太宗自然是大喜過望，以前只能遙制，一大堆的官帽子丟出去，逢年過節只能收幾篇不痛不癢的官樣賀表文章，無甚用處。

就算是收點賀禮，往往還要加倍回禮回去。怎麼算都是個虧本的買賣。

本來對於西北的党項族，宋太宗還想保持太祖時期安撫政策，只要其表示臣服，保證貿易順暢就可以，當時的馬匹和青鹽都是北宋所需要的。

現如今李繼捧主動獻降，多年的投資現在可以連本帶利一起收回來，太宗自然毫不客氣。

辦過貸款的人都知道，還貸款一般有兩種方式。等額本息，和等額本金。兩種方式有點細微的差別，但宗旨都是放長線釣大魚，羊毛要慢慢地薅。

宋太宗是個急性子，選了第三種方式，一次性還本付息。

他要求所有党項貴族全部遷入汴梁，完全處在他的眼皮底下，也就是人質。同時，派出宋朝的官員，開始接手定難五州。

宋太宗似乎忘記了一點，那就是李繼捧內附宋朝的原因，是因為他擔心在党項內部不能服眾，也就是他在党項內部並沒有足夠的影響力。

為了完成宋太宗的要求，李繼捧只能選擇性地向党項人傳話，宋太宗請你們來做客，來汴梁住一段時間。

党項的貴族來了，開始知道了真相，有些人也只能無奈地接受了現實。但總有些人是例外的。

一天早晨，一隊出殯的隊伍一早就來到了城門，一行十幾人，是一個少年為他的乳母出殯。看得出來，少年對他的乳母感情很深，神情悲痛。

守城的官兵看看沒有什麼異樣，就放了這個隊伍出城。

出城十幾裡後，少年就不悲痛了。

他和眾人一起開啟乳母的棺材，取出藏在裡面的兵器，飛身上馬，一下子就不見了蹤影。

少年名叫李繼遷，是李繼捧的族弟。他不甘心先輩浴血征戰得來的土地，就這麼被宋太宗一紙文書就收入囊中。

他明白如果遷往汴梁，雖然可以享受汴梁的榮華富貴，但党項先祖拓跋思恭所留下來的土地將被宋朝收回，這個從秦朝就開始的遊牧部落將再一次回到無家可歸、無地可守的時代。

他一咬牙，便和他的謀士策劃了這起出殯脫逃事件，快馬加鞭地逃往地斤澤（今內蒙古）。

地斤澤是党項人聚集的地方，有很多貴族。李繼遷到此的目的當然是想聯結這些貴族，一起對抗宋。

理想是美好的，現實是殘酷的，這裡的貴族個個都是老資格，李繼遷就一個小小的皇族分支，他們怎麼可能聽他的。

李繼遷的才能顯示出來了。他拿出曾祖拓跋思恭的畫像，拓跋思恭曾經帶領党項人南征北戰聲望很高。

眾人一見到英主的畫像，想起以前輝煌的日子，都跪在地上痛哭。

兵者，攻心為上。李繼遷既然已經攻破了党項貴族的心房，自然也就得到了他們的擁護。

由此，李繼遷開始和他的宋朝，遼國長達20年的糾纏。