第七篇 終極論

第五章 最後的審判

第二節 最後審判的時機與目的

1.最後審判的時機

最後審判從何時開始呢？

1）最後審判的時機無法明確知道，只認為將在本世代末了發生。

“但現在的天地還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉論的日子用火焚燒。”（彼後3：7）“但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。”（彼後3：13）“將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！“（太13：40-43）

2）最後審判將在基督再臨時實行

“當人子在他榮耀裡，同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前，他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般。”（太25：31-32）

”也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時，主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現，要報應那不認識上帝和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。這正是主降臨，要在他聖徒身上得榮耀，又在一切信的人身上顯為希奇的那日子。”（帖後1：7-10）

因此，最後審判的時機是終末的日子，是基督再臨的日子，是死者復活的日子。

2.最後審判的目的

有些人認為最後審判不必要，其理由是，因為各人的命運已經在死亡的關頭決定了。

“信他的人，不被定罪、不信的人，罪已經定了，因為他不信上帝獨生子的名。”（約3：18）然而聖經說，在歷史的終末將有最後的審判。那麼最後審判的目的是什麼呢？

1）為了將上帝的榮耀與主權公開顯露出來

上帝的最後審判實際與信徒無關。因為聖徒當受審判的罪已經赦免了。只是，聖徒在最後審判席上按其作為得賞賜，顯明自己對自己百姓的恩惠。透過對仇敵定罪顯明他的公義，上帝喜歡證明自己的榮耀與主權。“因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他，願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！“（羅11：36）

2）為了顯明各人將受補償與刑罰的程度

這與個人一生的生活“質量”有密切關係，所以必須透過最後審判解決。上帝在審判對給個人指定永遠居住的場所，定出賞賜與刑罰的程度，

“當人子在他榮耀裡，同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般；把綿羊安置在右邊，山羊在左邊……向那左邊的說：‘你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！……’他們也要回答說：‘主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢？’王要回答說：‘我實在告訴你們，這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。’這些人，要往永刑裡去；那些義人，要往永生裡去。””（太25：31-46）

3）為了顯明基督的公義

因為世人將基督公開地釘了十字架。上帝要將他升高。因此，所有的人都要看見榮耀中的他，他的百姓也要看見。

‘看哪，他駕雲降臨，眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！”（啟1：7）

3．最後審判的次數

最後審判有多少次呢？

聖經用單數表明了審判的日子，暗示著最後審判只有一次。

“但現在的天地還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。”（彼後3：7）。“那日”（太7：22；帖後1：7-10；提後3：7）“以致上帝震怒，顯他公義審判的日子來到。”（羅2：5）