“后羿射日”課本原文

很久很久以前，天上有十個太陽。這十個太陽像十個大火球，整天烘烤著大地。

江河裡的水蒸乾了，禾苗烤焦了，土地曬裂了，牲畜渴死了，連地上的沙石好像都要熔化了。人類的日子非常艱難。

射箭能手后羿決定去懲治這些太陽。

后羿拉開神弓，搭上神箭，對準天上的一個太陽，嗖的就是一箭。只見那個太陽爆裂開來，一團團火球到處亂竄。接著，噗噗地掉在地上。

后羿連射了九支神箭。九個太陽消失了，炎熱也漸漸退去。

后羿又伸手去拔箭，準備射下最後一個太陽。這時，他想，要是天上一個太陽都沒有了，那整個世界將會是一片黑暗。沒有了陽光的溫暖，莊稼不能生長，人類也無法生存。

這樣，后羿就讓天上留下了一個太陽。從此，太陽每天從東方升起，西方落下，江河奔騰歡唱，土地漸漸滋潤起來，花草樹木又繁茂起來，禾苗也茁壯地生長。

然而事實上真正射日並非后羿，而是大羿。

大羿

神話中的射日英雄是帝堯時代的神射手羿，又名“大羿”，本稱“羿”、“大羿”、“司羿”。

大羿射日文獻記載：

《山海經·大荒南經》雲：“有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之國。”

《山海經·大荒南經》：“東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰羲和，方日浴於甘淵，羲和者，帝俊之妻，生十日。”

《淮南子·本經訓》描述了當時的情景：堯帝時期，天上出現了十個太陽，天下大旱，部落族人都沒有吃的東西，野獸都出來為禍人間。

《山海經·海內經》雲：““帝俊賜羿彤弓素繒，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱”。”

《山海經》雲：“堯時十日並出，堯使羿射十日，落沃焦。”

傳說蚩尤被黃帝所殺後，東方部族四分五裂，征戰不休，大羿奉帝堯之命，承擔起統一東方各部族的偉大使命。“十日”或許正是東方大亂的一種象徵，大羿的神箭由傳說中的“十日”之父天神帝俊賜予，表示受命於天，而“射日”成功則意味著統一大業的完成。

后羿

后羿何許人也？其實他是出生在大羿之後的夏朝，據考證，后羿是夏朝東夷族的一個首領。巧的是，他也擅長射箭，所以大家經常將他比作是帝堯時期的大羿。孔子弟子南宮括時寫道：

（南宮括）問孔子曰“羿善射，奡盪舟，俱不得其死然；禹稷躬稼而有天下？”孔子弗答。

孔安國註解說：“羿，有窮之君，篡夏後位，其徒寒浞殺之，因其室而生奡。奡多力，能陸地行舟，為夏後少康所殺。”

這裡的夏後少康，就是“少康中興”的那位夏王。夏王太康失德，被有窮氏首領羿奪了王位，史稱“后羿”，“後”就是“王”的意思。

屈原《天問》：“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嬪。”說的是后羿改變夏民的災禍，射河伯，取河伯宓妃為妻，宓妃，後世稱洛神。

后羿以善射知名，收了個徒弟叫寒浞。不久寒浞殺了后羿稱王，並強佔后羿妻室，生了個大力士兒子。再後來少康揮軍殺了寒浞，奪回王位。

所以，課本中記載的“后羿射日”的故事，其實是帝堯時期的大羿，而非夏朝時期首領后羿，確切的說叫“大羿射日”更為準確。