老子的第一章，可謂是整部《道德經》的總綱。道是老子哲學的最主要概念。如果你讀過《道德經》，就一定會發現，在整部書裡道這個字出現了很多次。小編覺得裡面的道一種是作為宇宙之源，就是自然規律的，還有一種就是為人處世的道。今天就來看一看諸葛亮是怎樣運用道的。

在道德經第一章中，老子告訴我們，無論做什麼事情都要有兩種思路。一種是超脫的眼界，一種是深入的精神。治理國家也好，經營企業也罷，亦或是從事任何一項的工作。要有有超越性的眼光，任何一個成功的領袖都不會沉浸在具體的事物中，而忽視對大的方向發展。就好比現在的劉強東，我覺得東哥就是企業的代表人物。而在古代人物最為人稱道的是就是諸葛亮的未出茅廬而三分天下。

在東漢末年，劉備請諸葛亮出山的事情。具體大家就都知道，我也不多說了，就看諸葛亮是怎麼一步一步實施的。我們都知道，要想爭霸天下麼就要先有自己的地盤。而且是大的地盤。要怎樣擁有自己的地盤呢？諸葛亮就運用了對道的理解。首先是對北方的分析，曹操擁有大量的地盤，而且擁兵兵百萬，且挾天子以令諸侯，兵多將廣，這個人暫時不能碰的，是塊硬骨頭。然後就是南邊的孫權，這個人在江東已經經營了三代，根深蒂固，也是無法撼動的。但是還有一塊兒最重要的地盤兒，而且他們的主人實力並不強大，可以佔據，那就是荊州。佔據荊州的是劉表，劉表呢，軟弱無能，可以趁此把荊州作為自己的地盤。佔據荊州之後，進而攻取益州，益州有天府之國之稱。可以保障我們的後勤。

這就是諸葛亮的戰略視野，諸葛亮擁有宏大深遠的眼光和戰略思維，能夠抓住事物的本質，看清楚事物的根本，看清事情的發展方向。這就是對“故常無，欲以觀其妙”的運用。但是具體要怎麼做呢？這就是戰術問題了。看諸葛亮是怎樣運用常有，欲以觀其徼的。

當時曹操的軍隊舉兵南下攻打劉備，劉備走投無路，急需要和孫權聯盟。當時孫權舉棋不定，諸葛亮就針對孫權的心理展開了一系列活動。

諸葛亮首先分析了生存一方，在當時的情勢下能夠做出的選擇。一個是投降曹操。一個是自己舉兵變抗曹。緊接著又說出劉備是絕不會投降曹操的，因為劉備是漢室後裔，在當時來看是正義的一方。又緊接著勸說孫權投降曹操，反其道而行之。當孫權決心已下，舉兵抗曹的時候。諸葛亮又進一步指出，曹操其實並不強大，指出了曹軍中各種致命的弱點，堅定了孫權抗擊曹操的決心。經過一系列的成功遊說，諸葛亮達到了自己的目的。一場舉世聞名的赤壁之戰就此拉開帷幕，奠定了以後三足鼎立的局面。

因此可以說三足鼎立的局面是諸葛亮對大道的把握和運用的結果。常無，欲以觀其妙，諸葛亮預見天下三分。常有，欲以觀其徼，指揮得當，成功實施戰略構想。所以擁有大智慧的人報道而行，無往而不利，這正是從政之道。