康熙六十一年十一月，雄才大略的康熙皇帝駕崩於暢春園，大清皇位由皇四子胤禛承繼，是為雍正皇帝。鑑於皇四子胤禛在“九子奪嫡”事件中的隱忍不發、韜光養晦和其繼位當晚對武裝力量的頻繁調動、嚴陣以待，使得其餘奪嫡政敵乃至後世學者對其“繼位合法性”產生了嚴重懷疑。

於是，雍正皇帝自登基之初便被重重質疑聲音包圍，負面輿論一度影響著雍正皇權的穩固性。為了消除負面輿論、穩固統治根基，更為了奠定改革弊政的良好環境，雍正皇帝很快開展了對昔日奪嫡政敵的瘋狂清算。皇三子胤祉、皇八子胤禩、皇九子胤禟、皇十子胤俄甚至連“一母同胞”皇十四子胤禵也遭到了雍正皇帝不同程度的打擊，以致時人乃至後世認定了其“弒兄、屠弟”的冷血罪名。

可面對時人的指責，雍正皇帝於雍正七年親自編纂《大義覺迷錄》予以駁斥：

朕之素志，本欲化導諸頑，同歸於善，俾朝廷之上，共守君臣之義，而宮廷之內，得朕兄弟之情，則朕全無缺陷，豈非至願。無如伊等惡貫滿盈，獲罪於上天、皇考，以致自速冥誅，不能遂朕之初念。此朕之大不幸，天下臣庶，當共諒朕為國為民之苦心，今逆賊乃加朕以屠弟之名，朕不辯亦不受也。

也就是說，不是雍正皇帝不給皇八子胤禩等人機會，而是他們於康熙朝就惡貫滿盈，於雍正朝更是“擾亂國政，顛倒紀綱，甚至在大庭廣眾之前詛朕躬，及於宗社”。即使如此，雍正皇帝依然對他們“俱行寬宥，時時教訓，望其改悔前愆”；奈何他們“恚恨益深，以毒忍之心肆其桀驁之行”，雍正皇帝這才於萬般無奈之下將他們“削爵、禁錮以保全”。

就此來看，時人乃至後世對其“殘害手足、弒兄屠弟”的殘暴形象認定，根本就是誣陷。似乎也只有這樣，才符合雍正皇帝“在位十三載，日夜憂勤，毫無土木、聲色之娛”的明君形象。

但事實果真如此嗎？

皇九子胤禟，於雍正四年五月十五日被圈禁於直隸總督衙門，三個半月以後，因“患腹瀉之疾”病逝于禁所；

皇八子胤禩，於雍正四年二月初七囚禁於宗人府，七個月以後，因“染患嘔症，不進飲食”病逝于禁所。去世時間和皇九子胤禟相差無幾。

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故過程如此迅速，時間如此巧合，而且連病症都如此具有代表性，胤禩和胤禟真的僅是病逝？

皇九子胤禟從發病到病逝過程中，雍正皇帝的真實反應

根據《清實錄·世宗實錄》的記載，皇八子胤禩和皇九子胤禟患病後，雍正皇帝雖然下達過“揀選名醫調治”的命令，但在兩人病逝後，雍正皇帝卻給出了“前後矛盾、自欺欺人”的態度：

惡實滿盈。獲罪天祖。已伏冥誅。可見善惡之報。捷如影響。似此不忠不孝、大奸大惡之人。雖未受國法。亦不能逃天譴也。

如此態度，分明是恨皇九子胤禟不死，那麼他派遣名醫為胤禟診治的做法很明顯就是為了掩飾什麼。

皇九子胤禟病逝後，雍正皇帝一道反常的諭旨

更明顯的漏洞在於皇九子胤禟病逝以後，雍正皇帝立即召集朝臣釋出了一道令人匪夷所思的諭旨，其中有一句為“今塞思黑已伏冥誅，昨聞奏報，朕心惻然。今欲將阿其那從寬曲宥”。

也就是說，皇九子胤禟的病逝讓雍正皇帝非常傷心，也讓其頗有愧悔之意，由此想到了同樣被圈禁於宗人府的皇八子胤禩，打算將其寬恕釋放並就此徵詢諸王公大臣的意見。雍正皇帝的真實意圖和諸王公大臣的具體迴應，我們不得而知；但沒過幾天，可能會得到雍正皇帝“從寬曲宥”的皇八子胤禩卻突然“染患嘔症”，短短10天之內便“病勢加增，不進飲食”，以致病故。

根據後世學者的考證，雍正皇帝之所以在此關鍵時刻下發如此諭旨，主要有三個目的：

1、將隱藏的“八爺黨”勢力吸引出來，一網打盡；

2、塑造自己的正面形象，為即將對皇八子胤禩的毒殺提供有效掩蓋；

3、皇九子胤禟病逝後，雍正皇帝“毒殺皇室兄弟”的負面輿論喧囂塵上，諭旨釋出能夠有效遏制負面輿論的盛行。

可隨著一部清朝日記的現世，人們才發現雍正皇帝釋出此道諭旨的真正目的，才真正發現雍正皇帝的另一面。

《甲初日記》對皇九子胤禟被圈境遇的記載

《甲初日記》，乃系清代理學家胡具慶所著，日記雖然是對雍正朝“滿丕案”的詳細記載，但因為此案直接關係到雍正皇帝對皇八子胤禩、皇九子胤禟等人的政治清算，所以也夾雜了對兩人被圈禁期間的境況描述。

根據《甲初日記》的記載，皇九子胤禟被雍正皇帝下令從西北押解回京的途中，並非“無改悔戒謹之意，談笑如常”，而是“身縛三條鐵鎖，坐臥難行”，押解胤禟的官兵們知道這位前朝皇子已經失勢，“並無半點寬待，肆意折辱，全無半點皇室尊嚴”。

根據雍正皇帝的命令，時任直隸總督李紱將衙門附近三間小房，四面砌牆，“置允禟入內，封閉前門，設轉桶傳進飲食，外派官兵看守”。此三件小房，高度低於胤禟身高，身帶枷鎖的胤禟連直腰站立都辦不到，只能整日佝僂著身軀，艱難度日。時值酷暑，悶熱難忍，如此憋屈的環境之下，帶著鐵鎖、手梏的允禟幾度暈死過去。而且，房間內不置一物，胤禟只能於悶熱、黑暗、孤寂中度過。

對於此點描述，我們在雍正皇帝發給直隸總督李紱的諭旨中，也能找到相關證明。雍正皇帝要求李紱，“除下賤飲食以轉擁送人外，一切筆、墨、床、帳、書、字、便冰一塊，湯一盞，亦不得給予”。如此關押環境，皇九子胤禟根本就不要雍正皇帝費心思毒殺，他身染“腹瀉之疾，以致身亡”乃系酷暑環境、下賤飲食之後的必然結果。

更為諷刺的是，就在皇九子胤禟病逝的前幾天，雍正皇帝才剛剛下達了諭旨，要求各地牢獄要“不時灑掃潔淨；遇有疾病，必加以調治，務令痊可”；徹底杜絕“嚴寒酷暑，侵骨刻肌，以致瘟疫傳染”。對待牢犯，雍正皇帝尚且有著仁愛之心，可對待自己的皇室兄弟，他竟如此冷血、狠毒。時人乃至後世對其“殘害手足、弒兄屠弟”的殘暴形象認定，還有錯嗎？

就此來看，皇九子胤禟病逝以後，雍正皇帝之所以下發試圖“從寬曲宥”皇八子胤禩的諭旨，惺惺作態，也只是為了掩蓋自己“雖非毒殺，卻更狠毒”的事實真相。那一句“朕心惻然”，如今看來竟也能讓人不寒而慄，雍正之殘暴，可見一斑。

正如《滿清外史》對雍正皇帝“殘害手足”罪行的記載：

胤禎既黜其封，削其籍，又改其名，一曰阿其那，一曰塞思黑。此二名，滿洲語謂之豬、狗。而加諸其弟，不少顧忌，胤禎傷殘骨肉之情形，聞者髮指。

雍正皇帝“定清朝財政之基礎、創大清鼎盛之開端”的歷史功績，自然不必多言；但其對皇室兄弟“聞者髮指”的冷血清算，卻再也無法擺脫殘暴之君的形象。堂堂一代有為君主，能容天下大事，卻容不下自家兄弟；就算是皇權當先、統治根基為要，如此殘暴冷血，實非仁君所行。

參考文獻：《甲初日記》、《清實錄·世宗實錄》、《清史稿·列傳七·諸王六》、《大義覺迷錄》、《滿清外史》