舊社會的時候有很多命苦的人，他們作為社會的底層民眾，最渴望的事情就是三餐無憂。

其實，命苦並非只是物質生活匱乏這麼簡單，因為一個人如果不及時轉變錯誤的想法，那麼也會導致自己逐漸淪落到命苦之人的行列。

《易經》一語道破了命苦之人的癥結，因為命苦的人身上往往都有共同的特徵。

自私貪婪、怨天尤人、愛佔小便宜、脾氣暴躁等等，都是命苦之人的重要特徵，並且只要有其中一個命運就會走下坡路，有福無福，一瞧便知，看一看你身上有嗎？

1、永遠不知足

清代有一首《不知足詩》：

“終日奔波只為飢，才方一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買的田地多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭結了騾子馬，嘆無官職被人欺。縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。若要世人心裡足，除是南柯一夢迴。”

這首詩歌語言淺顯易懂，雖然看起來文學性不高，但卻一語道破了貪婪之人的本性。

人的本性就是“不知足”，即使生活和命運特別好，也希望能擁有更多金錢和好運，殊不知過於貪婪的結局，往往都是人財兩空。

《易經》雲：“一陰一陽之謂道。大道至簡，道不神秘不復雜，就是陰陽二字。”這句話表明了一個非常簡單的道理，那就是少一些貪慾、多一些“知足”。

就像本山大叔在小品中說的一樣：“還要什麼腳踏車？”，一個人慾望太多、貪婪無度，最後就會變成一個命苦之人，知足常樂才是好福氣。

2、總念人舊惡

生活中有很多人都曾遭遇過不公正的待遇，比如，被自己的上司當著同事的面罵得狗血淋頭，或者是因為一件小事而和陌生人發生了矛盾。

其實，類似的事情還有很多，並不是勸大家不理不睬，而是說只有放下“舊惡”，才能迎接嶄新的生活。

否則“舊惡”難除，就會讓自己壓力過大，每天都想著“舊惡”又怎麼可能輕裝前行呢？“舊事不重提，才能更好地向著前方前進。”

讓往事隨風而去吧，一個人如果總忘不掉這些煩心事，就會被它們拖累。眉間放一字寬，沒有什麼過不去的火焰山，就算自己曾被別人欺負，但那也是過去的事情了。

如果總是將“舊惡”掛在嘴邊，其實，傷害你的那個人不僅不痛不癢，到頭來反而會讓自己傷得更深，拿別人的錯誤來懲罰自己是最不明智的事情。

並且還會讓自己變成嘮嘮叨叨的“祥林嫂”，本來同情你的人最後都因為厭惡而選擇離開，這樣的人不命苦就怪了。

3、收斂不住脾氣

控制不了情緒的人難成大事，但凡是孝道最後的人，往往都會喜怒不形於色，熬死了曹家三代皇帝的司馬懿，一直都隱藏鋒芒、隱忍不發，但只要一出手就會手到擒來。

而那些沾火就炸的人，到最後都沒有好下場。對於成年人來說成熟的標誌就是懂得控制情緒，或者很多人會認為這種說法太過於腹黑。

但大家回過頭來想一想就會發現，一個愛耍脾氣的人又怎麼能堪當大任呢？反之很多企業中的高管，幾乎沒有人會當眾發脾氣，或者是控制不住自己的情緒

《易經》有云：“變動以利言，吉凶以情遷。”世間的萬事萬物都有變化規律，但這種規律不是一成不變的，很多事情都沒有定數，不可能像拍電影一樣事先有劇本，並且錯了之後還可以重拍。

一個人的命運好壞也都沒有規律可循，但可以明確的告訴大家，收斂不住脾氣的人肯定命苦，因為發脾氣容易得罪人。

在這個“人吃人”的社會中，謹言慎行尚不能安全著陸，更何況是自己暴露缺點呢？命苦的人往往都有性格缺陷，這麼說絕非信口開河，因為命好和命苦雖然與家庭背景息息相關，但古往今來有多少紈絝子弟因家族敗落而偃旗息鼓。

結 語

崇尚因果輪迴的佛教認為，凡事都有因果跟隨左右。一個人是命好還是命苦，其實，都和自己種下的種子有很大關係。

如果種善因那麼必然會結善果，相反種惡因也肯定會收穫苦果。命苦福薄之人就是因為惡因惡果多，相反命好的人最終也會善有善報。