呂祖廟會在每年農曆四月十一日前後舉行。地點在黃粱夢村。黃粱夢現位於邯鄲縣，南距邯鄲市 10 公里。黃粱夢一詞源於唐代沈既濟所作《枕中記》傳奇，記盧生在邯鄲客店遇道士呂翁，自嘆久困，苦不得志，頗思建功立業，一享富貴榮華。呂翁授以青瓷枕，謂用此枕可得其志。時店家正煮黃粱。盧生倚枕而寐，夢中回到山東老家，娶妻崔氏，容貌美麗。後舉進士，

為監察御史，宦海浮沉，幾經波折，因功進為中書令，封燕國公。5 子皆為官宦，姻親均名門望族，有孫 10 餘人。在朝 50 餘年，位極人臣。年逾八旬，病終榻上。至此盧生翻身醒來，竟是一夢。呂翁在旁微笑，而店主所炊黃粱米熟。盧生覺悟，隨道士仙去。這一故事在我國流傳甚廣。黃粱夢亦作“一枕黃粱”，用以比喻幻想的破滅。後人把這個村子叫做“黃粱夢”村。村東南面建八仙祠一座。祠初建於宋，明清曾進行重修和擴建。現在的呂仙祠是一座明清建築群。該祠坐北朝南，大門向西，門前有高大的二龍戲珠琉璃照壁。大門內八仙閣迎門而立，小巧別緻。前院北房為丹房，懸有明嘉靖皇帝題寫的“風雷隆一仙宮”匾額。前面的照壁上有“蓬萊仙境”四個草書大字，筆勢揮舞，蒼勁有力。丹房北為中院，建有蓮池，周圍矮牆環繞，池中荷花飄香。蓮他上建一座小橋，其上建一八角攢尖亭，恬靜典雅。後院中軸線上坐落著鍾離殿、呂祖殿和盧生殿，是黃粱夢的主體部分。鍾離殿也叫前殿，面闊進深各三間。殿前左右兩側建有鐘樓和鼓樓。呂祖殿是黃粱夢的主殿，面闊進深各三間，歇山式琉璃瓦頂。殿後有門，可通盧生殿。盧生殿是這組建築的後殿，硬山式布瓦頂，面闊三間，進深一間。殿內石雕盧生睡像，與石床連為一體。盧生頭西腳東，側身而臥，兩腿微屈，睡意朦朧，惟妙惟肖。

自古迄今，相沿成習，黃粱夢又稱呂仙祠。祠內碑碣、匾額頗多，大都殘破不清，有一些還依稀可辨。舊時這裡形成民間祈求神仙的集會，在每年農曆四月十一日前後舉行。當地民間傳稱廟會期間，呂洞賓顯靈懲惡揚善，多有農人在呂翁像前供香祈禱，希冀風調雨順。近年已成為一年一度的物資交流大會。除四月廟會外，黃粱夢還有一年一度的“十子兒會”。會期為正月初十。這是新婚夫婦的盛會。屆時，夫妻們，雙雙對對，說說笑笑，攜手挽臂，在會上盡情地嬉鬧。該地風俗，正月初十，農家行“撈子兒”。所謂“撈子兒”，一方面撈個好年景，另一方面指父母為己結婚的兒女撈個大胖小子，新婚夫婦借其意，認為來到會上盡情地玩耍一天，就會拾到一個寶寶回去。正如一首流傳年代久遠的歌謠所唱：“正月初十出大門兒，小兩口一塊趕‘十子兒’；趕十子兒，拾個子兒，今年一定得寶貝兒。”