秋瑾曾寫下絕筆：“一腔熱血勤珍重，撒去有能化碧濤。”

正是因為有了像秋瑾、宋教仁這樣的仁人志士，辛亥革命才能獲得成功。他們拋頭顱灑熱血，“驅除韃虜，恢復中華”，儘管作出了很多妥協，最終還是推翻了千年封建皇權。

01  字字珠璣，暗藏玄機

辛亥革命如星星之火，燎遍了神州的每個角落，也將清王朝的根基焚燬殆盡。革命黨人與袁世凱達成共識，由他來“勸說”清朝皇帝退位並擔任第一位大總統。此外，民國將以外國元首的禮遇對待清朝皇室，每年給他們一定的糧餉，並允許其繼續居住在紫禁城中。

那時候的清朝皇帝是隻有六歲的溥儀，實際當家人則是隆裕太后。主少國疑，這孤兒寡母的面對如此嚴峻的形勢又能作何應對。他們除了選擇退位，別無他法，一個年紀尚小，另一位目不識丁，所以連退位詔書也不是二人所寫。

當然朝中還是有些對清朝心懷感恩的遺老遺少，

張謇就是其中之一。他學富五車，才高八斗，自然就接下了撰寫《清帝退位詔書》的責任。

中國人向來都講究面子，即使全世界都知道清朝皇室的遭遇，但這份詔書仍要體體面面。而且它具有劃時代的意義，是專制和民主的分割，必將流傳後世。

張謇揮毫潑墨洋洋灑灑的寫下三百餘字，雖然字數不多，但每一句話都有所折射，將聰明人的聰明話展現的淋漓盡致。

可以說，這份退位詔書是中國人高階話術的範本。

第一句話是“

前因民軍起事，各省相應，九夏沸騰，生靈塗炭

”，這句話表面上是在陳述事實，然而卻有些平鋪直敘。

按常理而言，皇帝頒佈的詔書，開篇都是規模宏大，不可能寫得如此乾癟。

其實這也是一種反抗，看似是在陳述事實實則是充滿著鄙夷，它將“九夏沸騰，生靈塗炭”的責任歸咎在了民軍起事之上。

接下來就是“

特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局，議開國會，公決政體

。”當時的實際情況是革命黨人總是在搞自殺式襲擊和暗殺，導致滿清的王宮貴胄們隨時面臨著生命危險。如果清帝不退位，則全族之人可能都會遭殃。

可為了挽回自己的面子，詔書中還是寫“特命袁世凱……”意思表達的很明顯，就是接下來不論袁世凱做什麼都是徵得自己同意獲得授權的。

如此一來，袁世凱上位有了合法的繼承性，而清朝也可以向世人說明，自己並不是被迫退位而是主動的，保住了面子。

02  避重就輕，粉飾自己

“

兩月以來，尚無確當辦法，南北暌隔，彼此相持，商輟於途，士露於野，徒以國體一日不決，故民生一日不安

。”在這番話中，儼然把清朝皇帝塑造成了憂國憂民的聖君，他眼看著國家危亡但是沒能拿出好的辦法，故而不忍心看著民生不安。

在這裡，皇帝和專制不是國家走向滅亡的罪魁禍首，反而成了想方設法為神州找出路、即使犧牲自己利益也要保全大局的“開明人士”。

關於矛盾它隻字未提，只是在講述自己和所有人一同懷揣著痛苦，表示要和民眾風雨同舟。

在如此話術之下，清廷“民族罪人”的處境很快就被化解了。

“

今全國人民心理，多傾向共和，南中各省既倡議於前，北方諸將亦主張於後，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡

？”在第一句中有個“多”字，可謂用心良苦。它向世人表達著並非所有人都願意共和，大清還是有支持者存在的。

但清朝願意少數服從多數，寧願多吃點虧也不能負了天下人之心。

誰都知道，清帝是被迫退位的，可如此一來他卻成了開明民主的聖君，願意為了多數人的意見，而犧牲自己的利益。

尤其是那句意思很明顯，我怎能為了自家的榮華富貴而不理睬民意？

這段話再往後的“

近慰海內厭亂望治之心，遠協古聖天下為公之義

”云云，基本表達的都是清帝是憂國憂民的明君，願意為了天下放棄榮華富貴。

在這封詔書中，殘酷統治中國幾百年，為革命黨人所深惡痛絕的滿清皇室，搖身一變成了眾望所歸、甘願為集體利益而放棄自己的英雄。

這番話術，不可謂不高明。

03  無形博弈，實現共贏

不論怎麼說，清廷在頒佈退位詔書以前，皇帝都是這個國家的實際主人。因此詔書中的內容，即使沒有掀起波瀾，也具有一定的法律效，道理必然的影響。所以，這封詔書可謂是字斟句酌，每個字都蘊含著乾坤。

接下來就是“

袁世凱前經資政院選舉為總理大臣，當茲新舊代謝之際，宜有南北統一之方，即由袁世凱以全權組織臨時共和政府

。”當時袁世凱的勢力如日中天，清廷總該要為自己留好後路，所以就把主角換成了他。

詔書還表示，袁世凱是資政院共同推舉出來的，有很高的威信力。希望他能夠帶著國家，變得更好走向共和。

其實這裡就是清廷在做順水人情，雖然按照其本身意願，肯定不願袁世凱上位。可迫於無奈，只能大肆地褒揚他，希望袁世凱能看在這個情分上，在以後的日子裡不要為難皇帝。

“

與

民軍協商統一辦法，總期人民安堵，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國

。”詔書中提到的這五族，與革命黨人提出的“五族共和”相應。

詔書討好完袁世凱，接著又討好革命黨，畢竟他們的勢力也不容小覷，以後能否過得安穩與否，除了靠袁世凱還得靠革命黨。

詔書的最後，清廷當然不忘為自己利益伸張，提出“

予與皇帝得以退處寬閒，優遊歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟？欽此

。”

這些就是他們之間達成的共識，比如以外賓禮遇相待，每年能拿到多少供奉，等等。如此一來，等有一天革命黨或者袁世凱翻臉，還能拿出這個詔書，作為理論依據。

這短短的三百字詔書，它的之內涵絕不僅僅是文字表面上那麼簡單。它有清廷的不甘，也有為自己洗白的努力，還有對當時權勢的討好與奉承，同時又不忘記為自己爭取權利，提醒袁世凱等遵守諾言。

看似平鋪直敘的短短三百字，竟然蘊含如此多的資訊。放眼整個世界，還有哪種語言，具有如此豐富而曲折的含義？