01

枯榮有定，生死由天。

一枯一榮，這都是時間的發展軌跡。一得一失，這更是人所不能決定的。什麼時候出生，什麼時候離開，這都是上天安排好的。

當我們睜眼看到這世間的那一刻，我們來到了這個世上，註定要履行這一生的使命。當我們完成了這一生的使命之後，那我們就得閉眼離開了。

談到“生死”這個話題，其實每個人都不好受。但是，我們不接受生死，生死就是否不存在呢？可以說，唯有接納生死，才能看淡生死。

一年春夏秋冬，有太多的事物需要經歷繁榮到衰敗的過程。衰敗並不可怕，可怕的是每個人都選擇捂住耳朵，選擇逃避。

就拿一個“老人”的餘生來說，只要這個老人上了年紀，已經退休，那他人生的下一個目標，就只能是“歸去”罷了。

經歷了一生之後，瀟灑地離去，也許就是“煙花歸於平淡”的現實。不過，在人歸去之前，終究會有事兒發生。

老人離開之前，總會做這4件事，家人要做好準備。

02

離開之前，老人會做出“奇怪”的舉動。

經歷過親人離去的人，應該能感受到，當一個人即將離去的時候，這個人的行為舉止絕對是“異於尋常”的。

有一些老人，他們本就不喜歡吃酸溜溜的食物。但是，突然有一天他想吃了，而且還吃了許多。過了一段時間後，他們就離開了。

有一些老人，他們本就是薄情冷漠的人。但在某一天，他們卻變得深情起來，不是叮囑你要怎麼做，就是勸告你要如何生活。一段時間之後，他們也就離開了。

相信很多人都會疑惑，為什麼家中的老人會做出如此奇怪的舉動呢？

從心理學的角度來說，人們都有著習慣性的記憶和印象。這個時候，當別人做出了非刻板印象的事兒時，人們就會對他感覺到奇怪。

老人之所以做奇怪的事兒，並不是因為他們的性情轉變了，而是他們感覺到大限將至，也就想多做一些事兒，儘量減少遺憾。

03

離開之前，老人通常會“吩咐”身後事兒。

身前之事兒怎樣，每個人都知道。但是，身後之事兒如何，就不是我們能決定的了，而是需要後代來完成。

曾有這麼一位老人，他平時的身體特別健康，也特別喜歡爬山，到處旅行，是一個愛“折騰”的人。不過，70歲的某一天，他不折騰了，而是開了一個家庭會議。

在家庭會議上，他不僅安排好了資產的分配，還給外嫁的女兒留了點錢財，然後絮絮叨叨一會，基本上把關鍵的事兒說完了。

兒女們也特別疑惑，父親為什麼會這麼做呢？他們都認為，也許是父親上年紀了，所以想把家庭的事兒安排好。

過了一個星期之後，這位老人家就在睡夢中去世了。那時候，兒女才感慨，原來父親在家庭會議上的話，是身後事兒的吩咐。

當人感覺到油盡燈枯時，那他們就會安排好生活中的一切，從而靜待花落。

04

離開之前，老人通常會“回到家鄉”。

家鄉是人之根，也是人之本。家鄉和家庭最大的區別，就在於前者是他出生時的地方，而後者是他傾盡一生所組建的場所。

為何中國人特別重視“出生地”，特別掛念自己的故鄉？

因為出生時的固定記憶，讓這個人無法忘懷。試想，普通人會忘了自己生於何方嗎？有心人會忘了自己的祖業在哪裡嗎？

只要這個人還算有點良心，那他就會一輩子忠誠於自己的故鄉，哪怕故鄉再貧窮，他也願意在年老之時回去。

在中國社會，有太多的人遵循“有始有終”的原則。在自己的故鄉出生，在自己的故鄉離開，一輩子都深愛著自己的故鄉，不離不棄。

因為中國人有著“故土”的觀念，所以他們會在離開之前，故地重遊一番。在他們看來，唯有魂歸故鄉，才是最好的結果。

05

離開之前，老人通常會“迴光返照”。

中國民間有這麼一個說法，那就是“迴光返照”。

何為迴光返照呢？就是走到盡頭的那個人，突然一下子變得特別精神，甚至給人一種無病無痛的感覺。可這種情況，只會持續一段時間。時間過後，那他就必須離開。

迴光返照的情況，確實每個人都需要經歷。而它並沒有玄乎的地方，因為這是人體自然的反應。

從生物學的角度來說，當人的身體處於油盡燈枯的狀態時，身體就會大量分泌出腎上腺激素，以此來提高人的精神氣，讓人暫時健康起來。

當腎上腺激素消耗完之後，那這個人就需要離開了。要知道，枯榮有定，每棵樹都會有倒下的那一天。

對於生死，我們要敬畏。對於家中的老人，我們要敬重。一切，順天應命，那就足夠了。

文/舒山有鹿