《西遊記》大家都很熟悉，唐僧奉太宗皇帝之命，前往西天取經，一路上艱難險阻，歷經八十一難。在歷史上真實的唐僧，跟小說當中的人物是有較大差距的，這一點我們不多談。

上個世紀初，敦煌藏經洞開啟之後，大量地從晉朝到宋朝的文書典籍呈現在了世人面前，其中便有一件小楷經文，便是這位唐玄奘法師所寫。

這篇經文乃是唐玄奘翻譯並書寫的——《分別緣起初勝法門經》。

這件《分別緣起初勝法門經》便是當時，被抄錄並且流傳最廣的經文之一。這篇經文經過了“安史之亂”和北宋“西夏王朝”的建立之後，被封存在了敦煌的藏經洞當中。

後來這卷著名《分別緣起初勝法門經》，被法國人伯希和略走，現在藏於法國國家圖書館。

我們以書法的眼光來看這件《分別緣起初勝法門經》，點畫精妙，用筆精熟，禪韻滿紙，字形重心上移，且略有扁勢，有著初唐時代的小楷特色，這件作品跟著名的“天下第一小楷”《靈飛經》比起來，更有初唐的“古雅”風貌，在書寫的筆法形態上也比《靈飛經》更勝一籌。

對學習小楷書法的朋友而言，敦煌的許多寫經體都是學習的榜樣，這種“寫經體”源流上講，也是“二王”一脈的帖學理路，其筆法的精湛，點畫之精熟，整體上呈現出來的那種儼然的氣質，也是後世書法家所不能及的。

我們今天的看到了眾多的“敦煌經卷”，在抄寫的形制上大體相同，所用的紙張一般皆為極為珍貴的皇家御用黃裱紙，所用的墨也極好，以至於歷經千年而墨色依然，並且在每一卷經文的卷尾之處，一般都會有抄寫人的署名和簽章，並且通篇不會有一處錯字漏字的現象。

一是對於經文了如指掌，精熟至極的訓練使然，二是對於佛教經文的虔誠，不敢有一絲疏漏。

在敦煌出土的9萬多經卷當中，被法國人搶走得最多，其次是英國人和俄國人，而尤其以法國人伯希和最懂漢文化，其帶走的經卷價值也最高，如今我們講到的大量經卷最金貴的基本都藏於法國國家圖書館，其中就包含這件《分別緣起初勝法門經》。

唐代是一個佛教文化極為昌盛的時代，不僅是民間信徒眾多，許多皇帝也篤信佛法，並且在印刷術不發達且書法極度繁榮的時代，幾乎每一個僧人都能夠寫一筆精妙的小楷，以便於抄錄經文。

此抄經是不是唐玄奘親自手書呢？歡迎評論區發表你的看法！