在中國有一句古話，叫做富不過三代，指的是後世中總會有個敗家的不肖子孫出現。其實曲藝的傳承也與之類似，能成為世家的屈指可數，而成為世家的，多是積蓄前輩或是後輩的陰德，至於水平如何，倒是居於從屬地位了。

京劇界傳承最久的當屬譚派，由譚正道開始，經歷了七代而依舊光彩照人。這也逃不出週期律，譚門六代、七代早已成為了眾矢之的，飽受冷眼。至於京劇水平，自然也就不可恭維了。

或許，世家要承繼的就是身上的一腔熱血，而非多高的曲藝藝術和偉岸形象。

曲藝戲劇大都只能傳承兩代，這似乎成為了一個死衚衕，而譚門的七代真的算是意外。

無論是相聲、是京劇還是評劇，還是任何一項曲藝門類，都逃不出這個週期律的限制。不是父母憑子貴，就是兒子享受父母餘蔭，前輩和後輩各能闖出一片天的並不多。

後輩的創業初期，自然離不開前輩的幫助，這一點我們暫且忽略。

以相聲界世家為例：馬三立一脈中，其父聲名不顯（相對），如今倒是憑藉馬三立留名；常家三代常遠，早已脫離相聲舞臺，成為喜劇演員。

京劇界的後人檔

除去我們前面所說的譚派之外，京劇界四大名旦、四大鬚生等有名的角兒的後代不乏繼續從事京劇者。現今京劇界的架子花臉尚長榮，就是四大名旦之一尚小云的公子。

戲三代之中自然也不乏名者，像是李萬春的孫子李陽鳴，就是李派藝術的集大成者，真有其爺爺的風采。只是天妒英才，英年早逝，成為觀眾心中的痛。

京劇最難的不是開宗立派，而是有能把京劇傳承下去的能力，這對宗師、對後世都是一種考驗。

同時，在世家的傳承中來看，我們基本可以探析出兩大規律：一是名家不願意讓自己的後人從事這個行業，自己受過的苦，不願讓後代再承受，京劇是這樣，相聲是這樣，戲曲大都是這樣；

二是即使讓自己的孩子從事這項藝術，也多是從事與自己無關的專案，像是尚小云、荀慧生，一位讓自己的後世從事淨角，一位讓自己的孩子學習程派。

傳承艱難，自然也該受到尊敬。如梅派的梅葆玖先生，一生為了梅派的發展奔走；譚派後人在物慾橫流的今天，能夠堅守，也該值得尊敬。

相聲界的後人檔

與京劇不同，相聲界沒有那麼多門派的分類。相聲段子大都相同，唯一不同的就是表演的程式和風采。

先輩有了名聲地位，對自己的後人自然也有影響。相聲大師馬季就曾對自己的兒子馬季說：“

別以為你是馬季的兒子就蠻橫，就欺負別人。

”馬季這句話產生的原因，就是馬季學藝的時候就曾受到某名家兒子蠻橫的欺侮。

因此相聲不求繼承派系、繼承表演方式。

最重要的是保持住家世這個門臉，成為新人成長的一個階梯，一個平臺。

培養後進，是最重要的業界良心。

評劇界的後人檔

既然提到了京劇傳承相聲，傳承中的積極代表人物，就不擴音一下未起到傳承，但依舊憑藉父母祖德頤指氣使的行為。

既然已經不是這個行業的人，就不要用這個行業中的人的說法來發表見解。即使有的父母是行業中的佼佼者，即使你也很瞭解行業中的內幕，即使你對這個行業也很瞭解。

像是新鳳霞的兒子吳歡，就曾對郭德綱唱京劇的事情做出評價。這種評價就很外行，你不是這個行業中的人，頂的也是父母二人的頭銜；再者，沒把事情的本質辨析明白就評價，是妄加非議，討論的是郭德綱唱的好不好，而不是能不能。

有理也成了沒理！