在當下社會，人們越來越注重自由，也就意味著，自我的權利如何維護，成為了一門學科，他們不再過分地將“情面”作為免去一些債務的理由，當然，這僅僅是在中國的傳統文化裡才有的特殊情感關係鏈。

而對資源的攝取能力，成為了或貧或富的最直接影響因素。

其實在中國古老的哲學文化裡，主傾向於自然的道家學派已然對這種情勢有所分析，他們認為，物極必反，當事物擴張到一定程度時，便會“反補”，所有能量以及抽象哲學的最高點，都是一個層面的“天道”。

也因此衍生而來，當貧富差距到達一個臨界點，勢必會有反向作用的時機，這一切擴張從開始到結束其實都是一個必然的過程，人力的干預僅僅是加快或遲緩這個過程而已。

正如劉慈欣在《三體》中所言，宇宙的基本定律其一便是物質的總和保持不變。

如果將道家這一哲學思想完全承認，也就意味著很多人類社會幾千年來賴以為要的東西都成了無用功，那些榮譽以及各樣的努力，都不過是在用有限的生命充當資源的搬運工而已。

因此在這一觀點上，道家思想對於普世的價值觀來說是消極的，也因此在本質上和入學的積極入世劃清了界限。

有些人性格較為坦蕩，覺得凡事只要盡力而為，剩下的交給天意就好。

有些人則性格偏執，容易在人生的路上將很多或常見或寡見的事物作為偏執的物件，甚至在其他並不重要的方面也習慣做一個較真的人。

水瓶座

作為風象星座中較為神秘的水瓶座，這個群體或許是相較於其他兩個風象星座最為低調的存在。

水瓶座的性格幾乎迥異於其他十一個星座，這一點無論是熟知他們的、還是有過簡單交集的路人都是能夠發現的。

毫不客氣的說，這個星座要麼成為普世社會的邊緣化群體，要麼成為寫進史冊的頭腦怪才。

但不幸的是，大多數人或許都無法理解他們的奇怪的腦回路，從而將他們視為異類，或排擠，或詆譭，甚至更加過分。

而奇怪的是，似乎水瓶座的反抗機制每一次在面對他人的指責、構陷、謾罵時，都並不能體現出來，甚至也因此被他人視為“好欺負”的物件。

但是水瓶座是絕對不好惹的，他們向來不是那種唯唯諾諾的人。

於是原因就或許關於他們的性格本身。

水瓶座太過清高，這種清高絕非自負、驕傲以及錯估自己，而是在骨子裡便存在的出淤泥而不染，這是他們自己也無法察覺，僅僅能從一次次生活習慣中判斷出來的。

當面臨小人的有意或無意的誣陷以及陷害時，他們實在覺得爭論起來沒意思，那種感覺是一個士大夫和庶民討論政治的感覺，無法激起太多情緒。

因此，水瓶座是很少爭什麼的，不是不敢去爭，而是覺得十分沒必要，這也是很多人覺得他們低調，但是又覺得他們似乎也並不好惹的原因。

金牛座

有關於金牛座在感情中的表現往往是很少提及的，而筆者又偏愛透過愛情來對映其他方面的性格因素，因此金牛座在感情類的解讀裡出現的次數很少。

一方面是由於金牛座的情感生活並不豐富，他們很少去注重自己在精神層次的追求，相對於精神，物質的更高保障能夠給他們帶來更多的安全感。

另一方面是由於金牛座的情感體現很隱晦，也十分複雜，常常會因為周遭環境的變數而受到莫大的影響，導致他們可能會受到打擊、迷茫、偏執的精神損害。

金牛座的性格決定了他們很少會去爭取那些在他們看來並不屬於他們的東西，而這些，究竟是何種範圍取決於他們的三觀認知。

也正因為如此，他們有比常人更大的格局，更能夠在敵人四起的職業場上取得勝利。

他們能夠真正的讓自己慢下來，並且對大部分事物都沒有多強的佔有慾，因此在他們手裡的資源無論盈虧都不會真正影響心態，也便能夠將資源最大化的利用。

在當今快節奏的社會，能夠真正將自己的心境慢下來，是一種心靈上的修行。

更何況這個群體的人，還是久居在紛紛亂亂的名利場上的，更加表現出了性格之中這部分特點的可貴。

宣告：文章系作者原創。