第二部分：謀生之道抗拒讓心遲鈍

維護自己和愛，職業和人際關係，兩者如何能夠並行不悖呢?一個麻木無情、爭強好勝、野心勃勃，一個退讓、體貼、溫柔，兩者不可能結為一體。

有的人，一手沾滿血腥、金錢，另一手卻要慈愛、體貼。為了調和自己職業上的麻木無情，他們便追求人際關係的舒暢、輕鬆。但是人際關係絕不輕鬆，因為，人際關係是發現自己，是瞭解的過程。職業中人在人際關係上追求輕鬆快樂，為的是要彌補那令人疲憊的工作。他那充滿野心、貪婪、無情的工作，每天都在逐步造成戰爭，造成現代文明的野蠻。

正確的職業不因循傳統、貪婪、野心。如果我們每一個人都認真地建立正確的人際關係——不但和一個人建立正確的關係，而且和所有的人建立正確的關係，那麼，我們就能夠找到正確的職業。

光是理智上決心尋找正確的職業沒有用。正確的職業來自重生，來自心的改變。

我們必須瞭解意識的每一層面貌，才有“完整”可言。愛與野心、欺詐與清明、慈悲與戰爭，不可能成為和諧的一體。只要職業和人際關係背道而馳，衝突和痛苦就無休無止。凡是從二元對立的內部進行的改革都是退化，只有超越二元對立，才有創造性的平安。

問：你一直在說我們必須保持覺醒。但是，我發現我的工作總是讓我變得很遲鈍。累了一天，還要說什麼保持覺醒，無異於在傷口上灑鹽。

克：先生，這個問題非常重要。請讓我們一起仔細討論，看看裡面牽涉到什麼東西。那些所謂的工作、職業，那些照本宣科的事務，總是使我們大部分人變得很遲鈍。有的人熱愛工作、有的人則是出於需要不得不工作，總覺得工作使他們越來越遲鈍。其實這兩種人都遲鈍，不論是熱愛工作或抗拒工作，其實都遲鈍了，不是嗎？

如果一個人熱愛工作，那麼他到底是怎樣熱愛工作的?他從早到晚想著工作，心裡一直牽掛著工作。他已經和工作合而為一，不再能夠跳出來觀察工作——他就是那行為、那工作。這種人的生活是怎麼一回事?

這樣的人活在籠子裡。他和他的工作一起孤絕地活著。他在這種孤絕狀態中也許很聰明、很有創意、很細心，不過他還是活得很孤絕。因為他抗拒其他的工作、其他的方式，所以才會變得這麼遲鈍。他的工作其實是逃避生活——逃避妻子、逃避社會責任、逃避無數的需要——的方法。熱愛工作的人是這樣。另外一種人（我們大部分都屬於這種人）則是縱然不喜歡、縱然抗拒，還是不得不工作。工廠勞工、銀行職員、律師，不論什麼職業，都是如此。

那麼，到底是什麼東西使我們遲鈍呢?是工作本身嗎?是因為我們抗拒工作嗎?是因為我們逃避工作的種種衝擊嗎?你們瞭解這一點嗎?

我希望我已經說得很清楚。換句話說，熱愛工作的人，事實上是囚禁在工作裡面，他深陷其中，已經是一種沉溺。他熱愛工作，其實是逃避生活。另外一種人抗拒工作，一心想著別的事情，他抗拒自己的工作，所以一直在衝突。

因此

，

我們的問題是：是工作使我們越來越遲鈍嗎?換句話說，是行為、工作使我們的心遲鈍呢?還是逃避、衝突、抗拒使我們的心遲鈍?顯然，使我們的心遲鈍的，不是工作本身，而是我們自己抗拒工作。但是，如果你不抗拒工作，你接受工作，結果會怎樣?

結果是工作不再使你遲鈍，因為你的心只有一部分在做你不得不做的工作。你生命的其他部分、你的潛意識、你那些潛匿的部分，想的是你真正有興趣的事情。這樣就沒有衝突。這樣說聽起來很複雜，但是，如果你們仔細想一下，就會了解我們的心之所以變得遲鈍，並不是因為工作，而是因為抗拒工作、抗拒生活。譬如說，你不得不做某項工作，這項工作需時五到六小時。然後你說：“真無聊，真可怕，我希望我能夠做點別的事情。”這時你顯然在抗拒這項工作。你的心有一部分希望你能夠做別的事情。因為抗拒，所以造成分裂，分裂又造成遲鈍。因為你希望自己做別的事情，所以把力氣浪費掉了。但是，如果你不抗拒，需要做什麼就做什麼，這樣你就會說：“我必須謀生，而我要用正當的方法謀生。”

如果你為了謀生不得不從事某種事情，而你心裡又一直抗拒，那麼你的心當然會越來越遲鈍，因為這種抗拒就好比一邊開著引擎，一邊踩剎車一樣。這部可憐的引擎結果如何？結果是效能越來越遲鈍，不是嗎？你開車時，如果一直踩剎車，結果如何？結果是你不但弄壞剎車零件，還弄壞引擎。你抗拒工作時就是這麼一回事。反過來說，如果你接受了你不得不做的事情，而且是很聰明地做、盡能力所及地做，那麼結果又是如何？結果就是，因為你不再抗拒，所以你意識裡的其他部分就不理會你的工作，照樣活潑有力。你放在工作上的，只是意識的心，其他的潛意識、心的隱匿部分就全都放在更有生命力，更有深度的事情上面。你雖然正面迎向工作，潛意識卻會接管過來操作。

——摘自·《謀生之道》克里希那穆提著