寶萊塢國寶級影星阿米爾·汗新作《阿辛正傳》最近終於上線了!
該片翻拍自全球知名的奧斯卡經典《阿甘正傳》,該片本不是一般人敢駕馭的,但因為是汗叔的片,還是深受國人期待。
該片早在2019年就啟動製作,耗資達30億盧比(摺合2。59億人民幣),卻一直拖到今年8月11日才在印度上映,且首日票房只有1。2億盧比(1037萬人民幣),最終全球票房1125萬美元(9。26億盧比,8006萬人民幣),血賠!
是電影的質量不行嗎?我們看觀眾的口碑。
IMDB上的評分是5。0,有點低;但爛番茄上新鮮度(媒體評分)還有64%,爆米花指數(觀眾評分)高達91%,並不爛,且還有九成的觀眾都很滿意;而該片在豆瓣上的評分也有7。7分。
那麼,問題到底出在哪呢?下面茄哥就帶大家來深入解讀這部電影,瞭解了整個故事,以及電影幕後,再具體分析其票房不給力的原因。
一、
首先,我們需要知道,這是印度維亞康姆18工作室跟派拉蒙影業購買了版權的翻拍作品,因此《阿辛正傳》的故事框架,和《阿甘正傳》差不多,且片中還有很多致敬原作的鏡頭。
比如說,主人公拉里·辛格·查德(阿米爾·汗飾),就和原作的弗里斯特·甘一樣,是個智商較低,運動細胞發達的人。
他也和阿甘一樣,與母親相依為命,一起住在祖傳的別墅裡。
稍微不同的是,拉里的母親沒有把別墅的空房間租出去,他們家還有可以耕種的大片土地和許多傭人,是比較富裕的家庭。
因此,拉里和母親的生活不似阿甘母子那樣艱難,母親也只是靠答應為校長做家務,就換得讓拉里上學的機會。
拉里的“青梅竹馬”叫魯帕·迪蘇澤(卡琳娜·卡普爾飾),對應原作的珍妮·柯倫。
魯帕也和珍妮一樣出生於一個問題家庭,從小飽受欺凌,對名利有著近乎瘋狂的渴望,因此一再回避拉里的感情,直到最後兩人走到一起,有了共同的孩子。
片中也有一些改編,增加了魯帕的母親死於父親家暴的情節,成年後魯帕為求做電影明星,成了大哥大哈吉的情婦,且在哈吉落網後受到牽連,被判服刑6個月。
大學畢業後,拉里和阿甘一樣去參軍,且在軍隊裡認識了好兄弟巴拉·拉朱,對應原作的巴巴·布魯。
但巴拉的家族世代做內衣,而不是捕蝦,因此拉里也學會了做內衣,在巴拉犧牲後,他堅守對巴拉的承諾,開了一家內衣工廠,且最後發展成經營內衣的魯帕集團。
這些都是符合印度國情的本土化改編,但也只是劇情上細微的調整。除此之外,還有很多情節和鏡頭上的致敬,下面列舉一二。
比如:阿甘的經典名言:“人生就像巧克力,人生就像一盒巧克力,你永遠不知道下一顆是什麼味道。”
片中把巧克力換成了印度著名小吃炸脆球,那句話也改成:“人生就像炸脆球,即便肚子吃飽了,你的心卻渴望得到更多(我們都永不知足)。”
拉里和阿甘一樣擅長跑步,但印度並不流行橄欖球(美式足球),因此拉里沒有成為橄欖球隊員,而是成了田徑運動員。
高潮部分那段橫跨整個國土的長跑也得到保留,同樣的,拉里也引起了全國性的轟動,收穫大批粉絲。
至於鏡頭上的致敬,開頭和結尾出現的白色羽毛;魯帕教拉里爬樹;童年拉里偶遇大明星,原作調侃貓王的舞步,本片則請到沙魯克·汗本人客串;魯帕嘗試跳樓自殺未遂;魯帕送拉里經典跑鞋(植入廣告),這些都很容易讓人聯想起《阿甘正傳》。
二、
看到這裡,也許有人就要說:照這麼看,這《阿辛正傳》就是完全不費腦子的簡單翻拍,一點屬於自己的東西都沒有。
別急著下結論,茄哥下面就來說說《阿辛正傳》不同於《阿甘正傳》的地方。
我們都知道,《阿甘正傳》的故事最精彩的部分,就是緊扣美國越戰前後的那段歷史,且其中又埋下了橫跨整個美國發展史的無數彩蛋,這其中著墨最多的是越南戰爭,電影帶著批判的態度借阿甘這個人物對其狠狠嘲諷了一番。
《阿辛正傳》同樣如此,片中也包含了大量與印度歷史有關的彩蛋。
不同的是,電影有意加重了對於歷史的批判,不僅限於嘲諷,而是藉著主人公的遭遇,去還原那段印度戰亂的歷史,以及印度人民曾經經歷過的苦難。
為了照顧不了解印度歷史的網友,茄哥在這裡深入解說一下。
首先我們留意到片中的拉里包著大頭巾、留著大鬍子,這是典型的錫克人裝束。片中提到拉里有一個阿姨叫曼吉特,住在阿姆利則,那是印度的邊境城市,錫克人的聚居地。
阿姆利則的市中心有一座阿姆利則金廟,是錫克教徒的聖地。但在1984年,印度領導人英迪拉·甘地為了威懾錫克族分裂主義分子,下令炮轟阿姆利則金廟,這導致她於同年的10月31日被旁邊的兩名錫克教警衛槍擊後當場死亡。
英迪拉·甘地的死引發了印度教徒與錫克教徒的連串激烈衝突,造成多達3000餘名錫克教徒在衝突中被殺的慘劇。
童年的拉里和母親到阿姨家做客,遭遇了這場衝突,他們乘坐的三輪車司機被當場燒死,為了避禍,母親用玻璃碎片割掉了拉里象徵錫克人的長頭髮。
成年的拉里去參軍,又遇上了1999年爆發的卡吉爾戰爭。
這是印巴兩國為了爭奪克什米爾地區而爆發的戰事衝突,在衝突中印度方面損失慘重,但最終還是保住了地盤。
電影中拉里和阿甘一樣,從槍林彈雨中救下了5個人,不同的是,阿甘救了自己的上司丹·泰勒中尉;阿甘則救了一名巴基斯坦虔誠軍的頭目,名叫穆罕默德·帕吉。
由於失去雙腿,穆罕默德一度自暴自棄,但後來受到拉里的精神感染,開始重新振作起來。
後來,穆罕默德成了魯帕集團的銷售經理,與阿甘一起將內衣賣到全印度,兩人還登上了《今日印度》雜誌。
該片借拉里母親之口,將宗教衝突和戰爭稱為“瘧疾”,且拉里認為:“宗教是外頭鬧瘧疾的罪魁禍首,神住在每個人的心靈深處。”其思想主題與阿米爾·汗之前的作品《P。K。》是一脈相承的。
需要知道的是,阿米爾·汗本人是出生於印度孟買的穆斯林教徒,且是第一種姓阿什拉夫出身,是穆斯林教中的貴族。
但他為了表明自己反對種姓制度和反戰的立場,不惜以穆斯林的身份扮演一名錫克教徒,是需要很大勇氣的。
就衝著這種義無反顧的態度,《阿辛正傳》的思想主題就不在原作之下,阿米爾·汗作為享譽全球的印度明星,也無愧於“印度國寶”之名。
三、
最後我們來談談《阿辛正傳》為何不賣座,且在印度國內票房成績更是慘淡,這其中有主觀和客觀兩方面的原因。
先說客觀原因,就是在眾所周知的影響之下,印度的電影業也同樣遭受嚴重打擊。
要知道,《阿辛正傳》的首映成績1。2億盧比,已經是當天的票房冠軍。但在當前的形勢下,每一部上映的電影都需要冒著很大的風險,《阿辛正傳》一拖再拖,可還是避不過。
主觀上的原因有3個方面:
其一是受到阿米爾·汗的上一部電影《印度暴徒》的拖累。
上映於2018年的《印度暴徒》豆瓣評分僅5。8分,被印度人評價為阿米爾·汗的演藝生涯最爛的作品,其票房只有20億盧比(1。72億人民幣),賠本的同時也使觀眾對本片降低預期。
其二是阿米爾·汗這些年在印度國內備受爭議,對他本人的非議也影響到他的電影。
當年《P。K。》上映之後,由於片中反宗教的主題,阿米爾·汗受到印度國內各方勢力的攻擊,反對他的人瞄準他的言論和私生活,進行長期的、無孔不入的打擊。
這些打擊漸漸改變了阿米爾·汗在印度國民眼中的形象,他的電影自然也難以倖免。
早在《阿辛正傳》上映前,印度的一些社交媒體上就已經掀起了抵制該片的風暴,你說票房怎麼能好?
其三是《阿辛正傳》作為翻拍片的先天不足,觀眾很難對一部翻拍片提起興趣,即使有阿米爾·汗也不行。
翻拍就不是原創,觀眾難免會拿它和原作做對比,而且大多數翻拍片都會被原作比下去,何況是公認的經典《阿甘正傳》。
四、
因此,《阿辛正傳》終於在一場爭議之中受挫,片方曾努力爭取引進我們內地上映,但直到現在仍沒有眉目。
茄哥覺得這仍然是值得一看的好片,阿米爾·汗和卡琳娜·卡普爾繼《三傻》之後再次扮演情侶,這兩位的重聚令人激動萬分。
現年57歲的阿米爾·汗臉上依然看不出衰老的跡象;而1980年生的卡琳娜·卡普爾雖然也有42歲了,卻仍處於顏值巔峰。看著他們走到一起,不禁勾起13年前被《三傻》感動得稀里嘩啦的那些美好回憶。
(電影爛番茄編輯部:熱血丹心)