古時候的情況下有十分多的三妻四妾，可是伴隨著如今法律法規的健全都早已變成了一夫一妻制，這也是為了更好地維護人們的權益，可是在落伍的我國或是是部族之中，或是存有著一夫多妻的生活方式。

在非州澳大利亞的南邊就生活著匈奴人馬賽人，因為那個地方的經濟發展是十分落伍的，因此她們並沒有遭受新時代文明的普及化不便人依然還儲存著十分傳統式的生活方法，例如藉助大長老來管理方法部族之中的尺寸事項，構造和之前的遠古時代十分的類似。

並且里斯本仁她們還務必接納割禮，很多人很有可能對這個詞並不瞭解，實際上便是為了更好地結構加固部族中間男士組員的關聯，會讓她們像真真正正的弟兄那般，假如有一個人遭受了欺壓，別人都是會互幫互助。

並且馬賽人假如要想證實自身早已是個成人，就必須獨自一人的捕殺一頭獅子座，聽起來儘管十分的殘酷，可是針對立刻人而言，捕殺的獅子座越多，她們得到女生歡喜的機率就越大，可是由於如今大夥兒針對小動物的維護幅度較為大，這一傳統式也漸漸地的消失了。

如今的馬賽人依然還維持著一夫多妻制的傳統式，由於醫療技術十分落伍，寶寶存活的機率極低，再再加上她們存有捕殺獅子座的狀況，讓本身的安全性遭受了威協，讓部族之中的男士越來越低，女士愈來愈多，在這類狀況下就發生了一夫多妻制的狀況。

如今大家都瞭解娶老婆是十分掏錢的，可是馬賽人並沒有這麼多的注重，她們娶老婆的情況下是用家畜作為彩禮的，好一點的家中必須14~15頭的家畜，而一般家中只必須4~5頭的家畜，就充足讓自身娶妻了。

並且在馬賽族之中是女性來提前準備房屋，自然也不是如今大家混凝土結構的房屋，只是自身用羊糞和土壤為男生建造出泥房，儘管這類房屋相對來說也是十分的牢固，可是這類房屋和如今的房子或是無法比的。

除開有一夫多妻的個人行為以外，還存有著借妻的個人行為，由於在馬賽人的心中之中，大夥兒一同接納過割禮，她們便是患難與共的弟兄，她們除開在發生難題的情況下會互幫互助以外，還會繼續存有借妻的狀況，壓根不會有盆友妻不可欺的狀況。

在馬賽族，假如女士嫁過來，並並不是嫁給了了某一人，只是嫁給了了全部同年齡組的人，這一認知能力堅信很多人都沒法接納，也是變向的證實了馬賽族女性的地位有多麼的的低，這類社會發展狀況，和她們的生活方式相關終究作為匈奴人，是以放養謀生，男士是關鍵的人力資本，也就造成了彼此的地位越差越大。

可是伴隨著新時代文明的融進，這類狀況也是有漸漸地的唄改進，許多的風俗習慣都不會再被執行，許多的馬賽人都開始學習課本知識，試著著慢慢走向大城市，女士也在試著改進自身的地位，可是這類傳統式的生活方法，並並不是朝夕之間能夠 改進的，你覺得呢？