上古時代雖然離我們如今非常的遙遠，但跨越了時間和空間之後會發現那個時代與我們有著根深蒂固的關係，因為華夏兒女的起源都在那裡，炎黃兩帝便是中國人的始祖。

人們對炎黃兩帝的研究一直都不曾停止，包括上古時代的文明、炎黃兩帝的後裔以及我國最早朝代夏商周的建立等等。因為時代久遠，很多研究都處於無法考證的地步，同時也造成了許多邏輯錯誤。

不僅現代人研究黃帝，古代人也一樣努力地去探索，畢竟他是我們共同的先祖。其中司馬遷對黃帝的研究是比較深入的，同時也蘊藏著他個人的一些觀點，人們也從中發現了一些有趣的事情。

地位確立

很多人都還在懷疑黃帝是否確有其人，因為他在諸多古代文獻中已經成為了“半人半仙”的人物，在他身上發生的神奇故事已經不是“人”可以辦到的了。

但史料證明黃帝的存在是毋庸置疑的，黃帝是古代部落的首領，被認定為華夏兒女的祖先。如今的十幾億中國人都是從黃帝部落中分支繁衍出來的。

在《國語·晉語》中記載，黃帝和炎帝是親兄弟，他們的父親少典死後將家產一分為二給了他們。後來又誕生了一個新的首領叫蚩尤，此人生性殘暴，到處掠奪土地。

炎帝當時管理的部落嚴重衰落，根本不是蚩尤的對手，於是他只能找大哥黃帝幫忙。逐鹿之戰中，黃帝打敗蚩尤收歸了他的部落。眼看著大哥不斷壯大，還殘留著一絲實力的炎帝想要奪回主權。

於是他便發動了叛變，兩兄弟在阪泉之野進行了一場火拼，經過三個回合之後大哥黃帝獲勝，炎帝最終臣服於黃帝，將他尊為天下之主。

隨後黃帝又以天下大主的身份前去攻打其他零散部落。最終將華夏聚整合為一個完整的大家庭，在此後的兩千六百多年裡，華夏的土地一直由黃帝一族來主導。

根據史料記載，黃帝去世後將王位傳給了自己的孫子顓頊，然後是帝嚳、帝舜、大禹、商契、后稷一直到周王朝的建立。

在《五帝本紀》中記載，顓頊是黃帝的孫子，乃昌意所生；帝嚳是黃帝曾孫，乃其孫子喬極所生；帝舜是黃帝的八世孫；大禹是黃帝的四世孫；而商契和后稷都是帝嚳的兒子，算是黃帝的五世孫。

那麼問題就來了，按照輩分來說，大禹比帝舜足足長了四個輩分，為什麼帝舜會在大禹之前呢？這顯然不符合邏輯。司馬遷在他所著的《史記》中作出了相應的解釋。

帝舜和大禹

在《史記》當中是這樣說的，帝舜50歲的時候開始攝政，58歲那年帝嚳去世他正式繼位，但根據古代孝道之法必須守孝三年，於是帝舜正式成為王是在61歲那年。

他在位的時間是39年，這樣推算那麼帝舜的壽命是100年，這在古代已經算是老壽星級別了。帝舜去世後將皇位傳給了大禹，但大禹不敢接受主動將王位讓給帝舜的兒子商均。

然而耐不住大禹的威信力實在太大，民眾都支援他當皇帝，於是他便順應天意繼承了王位。史上沒有說大禹繼承皇位的時候是多少歲，不過按照正常人類極限壽命100歲來推算，大禹肯定比帝舜小很多。

“大禹治水”是我國非常著名的典故，從中我們也可以看出一絲端倪。據史料記載，大禹在帝舜的安排下前往治水的時候他才剛剛結婚四天，按照古代人結婚年齡的推斷，他當時應當在20歲左右。

大禹前往治水一共花了十三年的時間，此時他也才三十多歲。從此處可以推斷，大禹治水的時候如果年紀跟帝舜相仿或者比他還大，那邏輯上就不通。

因為大禹繼承皇位後在位十年，如果他比帝舜年長，那就已經突破了人類壽命的極限，這種可能性微乎其微。

再回過頭來，帝舜和大禹都是顓頊的後代，窮蟬是顓頊的兒子，帝舜是他的五世孫；鯀也是顓頊兒子，與窮蟬是同輩分的，而大禹是鯀的兒子。

如果大禹與帝舜年紀相仿的話，那麼鯀的年紀得有多大，他必須活過窮蟬之後的敬康、句望、橋牛、瞽叟這四代人，然後再生下大禹，這樣他們兩的年紀才有差不多的可能。

從大禹治水這件事來看，帝舜是先派鯀去治水，後來他治水不力才派出大禹。那麼可以推斷鯀和帝舜應該是同時期的人，如果按照之前的邏輯，帝舜的老祖宗窮蟬早已經沒入黃土化成灰了，鯀還能幫著帝舜治水嗎？

那顯然已經超出了正常的邏輯範圍，如果將鯀和大禹這個家族從黃帝的族譜中移除，那麼就能解釋得通了。

政治祖先

如果大禹跟黃帝並無血緣關係的話，那麼他跟帝舜之間發生的事情就有了邏輯性。難道是司馬遷在解讀古籍的時候出現了差錯嗎？將大禹說成是黃帝的四世孫？

出現這個問題也許是史料在傳播的時候就出現了誤差，當初司馬遷根據《禮記》中提到的帝舜和大禹視黃帝為祖先，而商代和周朝將帝嚳視為祖先，而帝嚳又是黃帝的後代，因此他覺得將大禹視為黃帝的後代沒什麼問題。

而問題卻恰好出現在帝舜和大禹的時間差上，後來司馬遷的朋友張夫子也對他將商契和后稷說成是黃帝后代的說法提出了質疑，因為在《詩經》裡曾提到過商契和后稷並不知道自己父親是誰。

對此司馬遷給出這樣的解釋：黃帝應天命而治天下，其是功德無量的，因此上天會一直支援他的後代成為天子，而不會隨便哪個人都能得到這種殊榮。

司馬遷的意思就是既然帝舜和大禹都能繼承皇位，那肯定是黃帝的後代，這樣才順應天意。

但如果我們從“血統理論”中跳脫出來，大禹和帝舜其實並無血緣關係，只是歷史上相互承繼的君王，那麼他們兩因為族譜關係帶來的時間差就不存在了。

在這裡不得不提到一個名詞叫“政治祖先”，就像帝舜和大禹等人可能跟皇帝並無血緣關係，只是他們將皇帝視為“君父”，在史料記載中人們將這種“君父”關係理解成為了父子嫡系關係。

就像西伯侯姬昌在建立周朝的時候將帝嚳視為“先祖”一樣，可能他跟帝嚳沒有血緣關係，但卻將他作為“政治祖先”。

同理，我國古代很多帝王都說自己是“天之子”，將自己標榜為“上天選中的人”，他們將天作為“君父”去崇拜，你還能說皇上是老天爺生的嗎？

由此可見，帝舜和大禹這些人跟黃帝其實沒多大關係，他們跟所有中國人心中“炎黃子孫”的想法一致，將黃帝視為自己的“祖先”而已。

司馬遷在史記中將他們用血緣關係強行捆綁在一起，所以才出現了這樣一個讓人無法理解的邏輯錯誤。