東晉末季，南北朝劉宋初年的大詩人謝靈運，曾不可一世地說過：

“天下文才共有一石（旦）之多，陳思王曹植獨佔八斗，而我只得一成，古往今來其餘之人都不足為談了！”

這位謝靈運也確實才華橫溢，技壓群雄，震古爍今，後世的詩仙李白、詩聖杜甫、詩魔白居易都曾將這位一生寄情于山水的謝大才子視作“詩賦文采”上的天花板，而謝大才子為何又如此推崇曹家三公子曹子建呢？

俗話說

“鳥靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚靠尾”

，曹子建到底靠什麼使他成為了千古風流人物之中的佼佼者呢？他那氣貫長虹的《白馬篇》，真的蘊藏著一顆比他父親曹操更加威武霸氣，欲吞三國的雄心嗎？他那纏綿悱惻的《洛神賦》，真的是隱喻著他與“含冤而逝”的二嫂甄氏確有一段悽絕的情愫嗎？他被封為“鄄王”終身不得志，真的是他二哥曹丕對他殘忍而又無情的報復嗎？

今天小編就拿出史實細掰，為看官們“撥雲撩霧”，一見這位風流才子“陳思王”的“魚山”真面目。“陳思王”曹植，字子建，他是魏武王曹操的第三子，十幾歲的時候，他就能背誦幾十萬言的詩詞歌賦，從小就非常擅長寫文章，他的親爸爸魏王曹操每次讀過他的文章，都要問他道：“你是不是請人寫的？”曹植往往冷笑著答道：

“文章的每句話都是出自我的大腦，我下筆成章，你可以直接當面試我，為什麼要說我請人代寫呢？”

這話直接就把不可一世的曹孟德說得灰頭土臉，啞口無言。

當曹操為自己在河北鄴城修建好銅雀臺新城後，他又將所有的兒子都叫上宏偉奢華的高臺來，命他們每個人都為銅雀臺寫一篇讚美之賦。曹植拿起筆來立馬就寫成了一篇，曹操讀過之後，連連贊好，因此大為驚奇。

曹植這個人性情十分隨意，從來沒有把自己當作是王公貴族，也不搞什麼排場威儀，車馬服飾也是隨心所欲，不崇尚華麗，每次見到曹操，被出題刁難之時，他都比其他兄弟們要聰明百倍，應聲而出，對答如流，由此受到曹操特別的寵愛。

建安十六年，同樣喜好詩文的漢獻帝劉協，親自封他為平原侯。建安十九年，又加大了他的封地，晉升了他的爵位為臨淄侯。曹操在平定北方之後，決定南征東吳孫權，便立馬讓曹植作為大本營留守，並告誡他說道：

“老爸在你這個年紀的時候，還只是做一個頓丘縣令，我回想這一輩子的所作所為，至今都沒有追悔的，你今年也二十三歲了，站在監國留守的位置上，一定要好好幹！”

這話如此直白，就已經不言而喻了。

曹植本就是聰明之人，自然明白這個道理，於是興奮得翩翩起舞，得意忘形，很快就把自己的酒友丁儀、丁廙、楊修等人引為了謀臣羽翼。後來曹操見他結交這些輕浮之人，行為十分孟浪不堪，於是對魏國太子的人選再三猶豫。

曹植卻還矇在鼓裡，依舊我行我素，十分任性，從來沒有激勵自己奮發進取，特別是飲酒毫無節制。他的二哥曹丕就很不一樣，非常諳熟權謀駕御之術，做任何事情都十分矯情做作，又相當在意自己的外表，對魏王左右的宮女宦官更是百般籠絡，使得朝野上下，宮裡宮外沒有人不稱讚他的仁德，曹操最終也就選擇了曹丕做了魏國太子。

建安二十二年，漢獻帝再次為曹植增加食邑五千戶，加上之前的封賞共有萬戶之多，可他卻把“萬戶侯”視若糞土一般。曹植做不了太子之後，日常行為就更加荒誕起來，甚至駕著車馬直接從天子的御道上飛馳，並強行衝撞天子出入的司馬門出城，當時曹家本來就倍受天下人非議說有篡漢之心，如今曹植如此狂悖，簡直就是打他爸爸曹操的臉。

曹操也因此大怒，直接就把給曹植駕車的車伕，還有掌管司馬門的守吏論罪斬首，以此來對他進行嚴厲的警示。另外，曹操又加強了對諸子及曹家諸侯的管制，曹植在曹操心中的地位更是一落千丈。

後來到了曹操晚年，又擔心曹植太過聰明，恐怕有一天會對太子曹丕不利，而他的心腹楊修又是一個詭計多端的狂士，且他還是袁術的外甥，於是就想盡了一切辦法，最終在行軍途中將楊修斬殺，以斷曹植這隻最有力的臂膀。曹植在好友楊修死後，更加惶恐不安。

建安二十四年，大將曹仁被劉備麾下第一猛將關羽所圍，曹操著急萬分，於是命曹植為南中郎將，徵虜將軍，準備派他去打敗關羽，營救曹仁，也藉此給他最後一次表現的機會，可曹植太不爭氣了，接到委任，還醉酒不起，拒不受命，曹操悔恨萬分，最終還是罷去了他的職務，將他徹底放棄。

曹操去世之後，曹丕先登上魏王寶座，掌握軍權之後，又逼迫詩友漢獻帝禪讓帝位，去做了大魏山陽郡公，接著曹丕又以禍亂朝綱、挑撥宗室之罪將丁儀、丁廙兩兄弟及滿門男丁全部誅殺。

曹植於是任由兄長處分，魏文帝曹丕也沒有直接加害於他，而是命他和其他兄弟趕緊去自己的封地老老實實過著自由受限的“富家翁”生活。大魏黃初二年，監國謁者灌均希上書奏說，臨淄侯曹植醉酒狂悖，居然將天子派去宣旨的使者給百般侮辱和毆打。

曹丕立馬命有司對他進行治罪，可卞太后疼愛曹植，不準曹丕傷害三弟，曹丕只好將曹植的爵位降封為安鄉侯，第二年又改封為鄄城侯，黃初三年，又晉升為鄄城王，賜食邑二千五百戶。黃初四年，又改封為雍丘王，當年他進京朝賀，已經收斂了許多，竟上書給曹丕說道：“臣弟獲罪被流放在藩邸，內心的慚愧真是刻骨銘心，我日日夜夜都在追思自己過往的罪過，沒有一天睡得著覺。

現在我只希望陛下能把天恩仁德賜予給臣弟，不要再介意我之前的無禮和罪責，我知道自己再也沒有手執玉珪白笏站立在廟堂的資格了，但我還是如飢似渴般期盼陛下慈父般的召喚！”

曹丕讀了他的表文，非常滿意，於是下詔對曹植表示了象徵性的安撫，也就僅此而已。黃初六年，曹丕準備南征東漢，大軍路過雍丘，他還在曹植的王府暫住了幾天，兩兄弟相處得還不錯，後來曹丕還給曹植增加了食邑五百戶。

到黃初七年，剛滿四十歲的魏世祖文皇帝曹丕駕崩，他與三弟曹植的一世恩怨也應該得到了化解，至於演義所描寫的“七步詩”之說，應該都是後世說書人橫加點綴的劇情。

曹丕之後，魏烈祖明皇帝曹叡即位，改元“太和”，皇叔曹植也被改封為浚儀王，第二年又恢復為雍丘王。曹植自從父兄皆亡之後，常常自怨自艾，說自己滿腹才華，被武功蓋世的父親曹操貶斥，被足智多謀的兄長曹丕擠兌也就罷了，如今連乳臭未乾的大侄子曹叡都可以對他這個皇叔百般擺弄，呼來喝去，東丟西擲，簡直不把他當一回事，他竟憤恨自己“抱利器而無所施為”，於是又強行上書請求出山。

他在表文上說道：“臣聞大丈夫生於世間，進家門就要好好侍奉父親，出家門就要好好效忠君王，現在我父親沒了，眼前只有君王你可以效力了！慈父不會寵愛對家無益之子，明君也不會畜養於國無用之臣，三叔我不想做一個尸位素餐的王爺，我還想著跟召公一樣成為周天子的強藩燕國，像周公一樣成為周天子的羽翼魯國，三叔我深受武帝、文帝以及陛下三世厚恩，怎麼可以只知享福，卻沒有任何報效之舉呢？

如今西有違命之國蜀漢，東有不臣之邦吳國，將士們不敢脫盔解甲，謀士們未能高枕無憂，忘家報國，捐軀濟難，這才是忠臣之志呀！臣寢不安席，食不甘味，就是因為兩大敵國還未攻克啊！我真的很想為陛下立下毛髮之功，擒權馘亮（活捉孫權，割下諸葛亮的左耳），殲滅東西兩大丑陋的勁敵，以此來填補臣終身的愧疚！

曹叡讀完他的請戰書之後，沒有做出任何反應，太和三年，又把他改封到東阿為王。太和五年，曹植再次上書向魏明帝詢問還活著的宗族兄弟們近況，魏明帝傳詔答覆他說道：

“寡人從來沒有禁錮宗親諸侯間的互通往來，只是各郡諸侯的監國官吏矯枉過正，害怕有出一點問題就遭天譴，因此使你們相互間都沒有了音訊，寡人已經敕令有司，去替皇叔問候其他宗親叔伯了！”

曹植見魏明帝的答覆沒那麼強硬，於是又上書說道：“俗話說相門有相，將門有將，我們曹家子弟向來都是出將入相，陛下為了完成武帝、文帝的遺志，經常勞苦遠征，將萬乘之尊暴露於危險的邊境之上，這讓阿叔我太過心疼啊！

昔日樂毅受到讒言，逃到趙國，心中卻從來沒有忘記燕國，廉頗被迫投靠楚國，也日夜想著再回趙國為將，臣生於亂世，長於軍中，之前一直受到你爺爺武帝曹操的教誨，對行軍用兵之道深得要領，我真的很想到洛陽來覲見陛下，親自給你講講孫子與吳起的兵法之妙，然後位列將帥之班，由陛下給臣須臾之良機，將畢生所學兵法都交給陛下，那就雖死無恨了！

且漢朝在天下設有數十個藩王，周朝也是大封諸侯，這都是為了起到輔弼聖朝，尊王攘夷之用，如今我們大魏卻恰恰相反，天子疏遠宗親，信賴異姓，這讓阿叔我非常困惑啊！

如今陛下總是親自踐冰履炭，登山浮澗，去應對吳蜀兩個強敵，臣作為陛下的親叔叔，怎麼可以遠離陛下呢？阿叔真的不勝憤怨，所以寫了這封表章，只乞求能出入朝堂，哪怕在陛下身邊做個歷史顧問，臣也是知足了！”

可魏明帝依舊沒有起用他的意思，只是將曹植改封為了陳王，又賜食邑陳郡四縣三千五百戶。曹植每次上書都想讓魏明帝大侄子單獨和他談一談，可魏明帝就是不肯見他。當時曹家的藩王們所配護衛大多都是老弱病殘，且人數不會超過二百人，僚屬都是些庸碌無能之輩。

曹植又因為之前的過錯，導致藩王待遇事事減半，做藩王十一年間就被三次遷徙改封，以至於最終鬱鬱而終，他也只比他二哥曹丕享壽多出了一載，終年四十一歲。他臨終前要求對自己薄葬，最後葬在了東阿魚山。他的兒子曹志承嗣了他的爵位，後被改封為了濟北王。

而野史和坊間戲文傳說曹植所愛慕的二嫂甄氏，真實歷史當中又是怎樣的一個女子呢？甄氏，史稱魏文昭皇后，中山郡無極縣人，是魏明帝曹叡的生母，是西漢末年太保甄邯的後人，她父親名叫甄逸，做過上蔡縣令。

甄氏三歲喪父，後來天下大亂，可她家卻十分殷實，在她十歲的時候居然對母親說道：

“亂世之中家中，金銀珠玉寶物太多不是好事，匹夫無罪，懷璧為罪，現在左右鄰里都在捱餓，那我們家就危險了，還不如將這些金銀多換些米糧，賑濟給親族鄰里，廣施恩惠，咱家就可以平安無虞了！”

全家聽了她的話，都覺得很有道理，於是就按她說的去做了。

漢獻帝建安年間，大將軍、冀州牧袁紹的次子袁熙將甄氏納為了妾室，後來袁熙做了幽州刺史，甄氏被留在鄴城侍奉家婆，幫忙撫養年幼的小姑子。不久之後，曹操在官渡擊敗袁紹，攻下冀州，活捉了甄氏，竟賞給了次子曹丕做妾，甄氏由於貌美賢惠，深得曹丕寵愛，生下了曹丕長子曹叡和後來的東鄉公主。

漢獻帝延康元年，曹丕稱王。大魏黃初元年，曹丕稱帝。

被廢黜的漢獻帝劉協做了大魏山陽郡公，他竟將自己的兩個女兒都獻給了曹丕做貴嬪，兩位劉貴嬪和當時的郭、李、陰三位貴人都受到了曹丕的寵愛，甄夫人因此就愈加在魏文帝曹丕面前失意了。因此，才會屢出怨言，從而激怒了曹丕，竟在黃初二年六月，被曹丕派人強行賜死，葬於鄴城。

魏明帝曹叡即位後，立馬命有司給生母追封諡號為“文昭皇后”，他又派司空大朗以太牢之禮將甄氏的神位放入曹家的宗廟祠堂，後來在為甄氏建廟的時候，又掘地挖出一塊玉璽，上面刻有

“天子羨思慈親”

六個大字，意思就是皇帝羨慕別人都有慈祥的母親，這讓曹叡大為傷感，後來他又做夢，夢見甄氏要他照顧好母家的親舅。

於是他又拼命地給每個舅舅不停地大加封賞，已故的外公甄逸被追諡為敬侯，大表哥甄像承襲侯爵之位，並授予虎賁中郎將之職。外婆去世，魏明帝居然親自素服臨喪，百官都相陪送葬。表弟甄暢成年之後，也做了射聲校尉，加授散騎常侍，後來曹叡還親自下詔為他修築大豪宅，並御駕親臨為其喬遷，這都是為了表達他對母親甄氏的懷念和愧疚。

至於，魏明帝三叔曹植曾作千古名篇《洛神賦》，有人說是為了紀念他所“戀慕”的嫂嫂甄氏，也有人說是為了表達自己的失意絕望之情。“戀嫂”之說多是因為曹植曾被封為“鄄城王”，“鄄”與“甄”字相近，然而這簡直就是無稽之談，“鄄”字音同“倦”，與“甄”風馬牛不相及，影射之意都難以支撐，更別說其他了。

“失意之說”則更為可信，曹植在《洛神賦》開篇就說得非常明白，他在黃初三年好不容易入朝見了皇帝一面，就被趕出了天下的權力中心洛陽，這本是他曾經可以施展抱負的“神仙之地”啊！

他說自己就像戰國時楚襄王的侍臣宋玉那樣，雖然身負大才，也只能為襄王作賦以記載“巫山神女”之事，卻不能再得到任何重用，以振興國邦，因此才會對“洛陽神都”有著

“悵盤桓而不能去”

的綿綿恨意，曾經跨坐白馬之上，那

“長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。捐軀赴國難，視死忽如歸！”

的壯志也恐怕只能化作洛水之上夢幻般的“凌波微步”了。