每天資訊“肉體獵場”中的瘋狂縱慾, 大尺度影片揭秘歐洲貴族荒淫的生活

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“肉體獵場”中的瘋狂縱慾, 大尺度影片揭秘歐洲貴族荒淫的生活

2019年的第72屆戛納電影節上,評委們被韓國導演奉俊昊的新作品《寄生蟲》打動,為其奉上了這屆盛會中最重大的獎項-金棕櫚獎。

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然而,真正做到令觀眾舉座皆驚的影片卻是阿爾伯特·塞拉的《自由》,與《寄生蟲》在主競賽單元中參加評選所不同的是,《自由》選擇了在更加小眾的“一種關注單元”參展,這個單元中的參展影片多以獨特的審美和新穎奇異的風格聞名。

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最終《自由》以超大尺度的鏡頭和荒誕至極的情節贏得了讚譽,雖然沒能斬獲“一種關注大獎”,但卻拿到了評審團特別獎。

從美國最有影響力的電影專業類雜誌《電影評論》給出的簡單評價就可以看出,《自由》這部影片確實衝擊到了這些號稱品味最高階的北美影評人:在阿爾伯特·塞拉(Albert Serra)完全虛構情節的影片《自由》中,一場變幻莫測,令人不安的愛慾遊戲正在18世紀的一處“肉體獵場”中悄然上演。

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《自由》這部影片的預算和拍攝日程非常有限,據導演阿爾伯特·塞拉稱,電影從開拍到殺青僅僅有三週的時間,而且預算上的不足導致了影片無法以全部專業演員的陣容來演繹。

《自由》中有不少群演是導演從自己的家鄉西班牙的巴尼奧萊斯帶過來的朋友和家人,還有部分演員是從未出演過電影的舞臺劇演員,甚至還有透過facebook上釋出招募資訊找到的一些業餘演員和抱著試一試心態的熱心群眾。

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當然,跟許多影視作品一樣,實在抓不到演員了,《自由》劇組的工作人員也披掛上陣參加少數分鏡頭的演出,而且他們也確實付出最多,參演的情節也是影片中尺度最大的鏡頭。在影片中,一位女孩L身遭到鞭打的鏡頭,其實她就是劇組裡其中一位佈景師。

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《自由》的故事發生在1774年,這時距離法國大革命爆發還有15年,法國早已深陷財政危機的泥潭,平民百姓對法國貴族的仇恨空前高漲,一部分貴族中的生活極度糜爛的縱慾者被輿論壓力搞得無比頭大的國王趕出了法國。

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在波茨坦和柏林接壤的一個林地裡,法國杜馬瓦爾夫人、特希斯公爵和萬德公爵與隨從們一起等待一位貴客的到來,他們都是被路易十四國王從清教徒宮廷中清除出來的縱慾者。

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這群不受法國歡迎的人決定投奔大名鼎鼎的沃爾興公爵,沃爾興公爵在貴族圈內德高望重,雖然已經是一個風燭殘年的老人,但他的日常生活仍然窮奢極欲,這也是遭驅逐者長途跋涉來拜訪他的原因。

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杜馬瓦爾夫人、特希斯公爵和萬德公爵希望沃爾興公爵能幫助他們前往德國繼續他們荒淫放縱的生活,不過在成行之前,幾位貴族大佬還將在這片罕有人跡的樹林中展開一次深入的交流和比拼,看看到底誰才是此道中的翹楚。

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於是在這個露天的“肉體獵場”中,貴族們和隨從一起坦誠相見。在這個瘋狂的夜晚,附近修道院的年輕修女們也應召而來,神的僕人也耐不住誘惑與凡夫俗子做了一把入世的事業,幫助這些即將落幕的貴族們完成了毀滅前的瘋狂。

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實際上,作為中國觀眾來講是很難看懂《自由》中的情節和其中人物的所作所為。之所以它能得到歐美觀眾的歡迎除了情慾鏡頭之外,想要get到影片的主旨是需要一些歐洲史和歐洲文學史知識的。

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《自由》的故事背景在法國大革命前夕,此時的法國階級矛盾是非常深刻的,不到人口總數三成的貴族和神職人員享有全國超過七成的財富,農民和下層人民生活負擔很重,人們對貴族和神職人員荒淫無度的生活充滿了怨恨。

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貴族利用手中的權勢、神職人員假借神的旨意幹著同樣骯髒無恥的勾當,政府官員乃至教會甚至暗中操縱國內的色情行業。有興趣的讀者可以自行尋找參考書籍,瞭解一下當時法國社會上流人物的生活有多麼荒淫無度。

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在這個法國最黑暗的時代,法國文壇的情慾小說卻開始興盛起來,民眾苦於上流社會的為所欲為,思想上嚮往自由和開放,於是這種文體便應運而生。這裡不得不提到的一位作家就是薩德侯爵,他本身是承襲父爵的貴族,叔叔又是神父,但一直以來看慣貴族和神父們禽獸行徑的他幾乎所有作品都是描寫這兩類人群的下做行徑,然而矛盾的是薩德侯爵自己的私生活也相當混亂,不僅四處留情,還曾經一度帶著小姨子私奔,一生情婦無數。

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在大革命前夕,貴族和神職人員們的日子不好過了,國王以及底層人民雙方面的壓力令他們風光不再,但作為崩潰前最後的瘋狂,這群人更加變本加厲地作妖,而《自由》就是講述這個時期的故事。

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如果觀眾將《自由》簡單看做是一部情色電影的話,那不免會有點失望。因為雖然它尺度驚人,但主角的顏值可算不上驚豔。再加上18世紀歐洲貴族的頭飾和妝容,配上不著裝的整體效果那是既可笑又詭異。

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這群道貌岸然的變態在樹林裡像牲畜一般蠕動,就算當晚他們會如平時一般享受,但出了樹林迎接他們的很可能就是農民的鋤頭,歷史的車輪不可阻擋,自由和進步終歸會降臨,該來的總會來的。