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《老炮兒》中的六爺,為什麼會成為一個不合時宜的民事仲裁人?

《老炮兒》中最吸睛的人物,毋庸置疑,就是馮小剛扮演的六爺。

老炮兒六爺,固守在自己的圈子裡,開店遛鳥,愛和被愛。他為巷口的老爺子點菸,替燈罩兒和城管論理兒,告誡小偷做事別做絕了,籌錢給進了局子的悶三兒解困……

六爺說的最多的兩個字,是規矩。六爺的規矩在於,做事得端平,做人得仁義,一碼歸一碼。

固執的六爺,老了的六爺,就這樣成了一個不合時宜的老炮兒,與這個瞬息萬變的時代為敵。但他依然充當著街坊鄰居的“民事仲裁人”,固守著自己的那份規矩。不料,兒子曉波和富二代小飛之間的一場糾紛,卻卻讓他不得不重出江湖。縱使力不從心,也要為尊嚴奮起一戰。

從六爺的一身“裝備”來看,他當年很可能是大院裡叱吒風雲的人物。

軍刀、軍大衣、腳踏車,這三樣“裝備”,絕對是上世紀六七十年代的“頂級套裝”。

能夠裝備得起“頂級套裝”的頑主,怎麼可能會是一個泛泛之輩?

還有從他問“洋火兒”借錢那一段戲,不難看出,六爺這輩子,就沒低頭求過誰!

這樣的性格,絕對不是普通頑主能夠養成的。僅從這點來看,六爺當年,必須是個狠角色!

頑主、老炮兒,這些詞語對於00後、90後、甚至大部分80後來說都是陌生的。因為上世紀6、70年代,北京遠沒有現在這麼大,北京還是北京人的。

那會兒處在一個特殊時期,因此造就了一種特殊人物——頑主。

頑主,不是地痞流氓。他們大多出身於貧寒家庭,自外於主流,混跡於江湖,標配是挎在胸前的書包,一身的軍衣軍褲軍帽,時時叼在嘴角的菸捲,和錳鋼材料的28腳踏車,他們有套自己的價值觀和道德譜系。

1不欺負好學生;

2有講究約架,約好時間和地點,約好是單練還是群毆;

3被幹了也不能報官,保持緘默;

4茬架不許追到家裡去,家長出來轟必須走;

5不報復傷害對方家人;

6對手認慫之後不追打;

7不抬人(背叛朋友)。

如果壞了這些規矩,就會遭到同儕的鄙視。

而且“頑主”並不是用弱肉強食性的暴力去脅迫他人,也不靠暴力獲利。所以說,我認為“頑主”的本質是在一個無政府主義的社會中,用暴力維護自己價值體系的團體,用自己的拳頭和血在一個無秩序的時代裡拼出自己的生存空間。

在最後的“單刀赴會”中,六爺極具儀式感地取出珍藏多年的將校呢及日本軍刺,最後一次踏上了決鬥的征程。冰凍的野湖上,只見六爺一步一步地邁向前方,兩岸是雙方拉來的好漢,這畫面本身就極具象徵意義和衝擊力。而身後的昔日兄弟們,也在這股難以言明、卻又令人血脈賁張的氛圍中,淡忘了功名利祿、個人得失,淡忘了生活艱難、謹小慎微,以不再矯健的步伐、不再靈活的身軀,抄起傢伙,衝!

冰湖之戰,既是六爺的輓歌,也是頑主精神的號角。在影片結尾的彩蛋中,一群有了年紀的頑主們臉上掛彩、身上帶傷地從警局走出,卻個個鬥志昂揚。六爺雖已不在,但六爺固守的規矩卻長存於每一個頑主的心中。