“民人俗語日：‘即不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民’雲。——《史記·滑稽列傳》

在我國漫長的歷史發展過程中，既有文雅的詩歌，也有令人沉醉的詞賦。當然，在歷史的發展中，老百姓因為所見所聞，也產生了許多歇後語、俗語。

正如字面意思而言，俗語當中的“俗”字，正是說明了所有的俗語都是勞動人民的智慧結晶。俗語與傳統的詩詞歌賦相比，沒有華麗的辭藻，也沒有正統的語言，但它卻有著自己的特點。

用簡單的語言，傳達著深刻的道理，可以讓人們牢牢記在心中。“眉薄如無不可交，目眼如凸必定夭”就是其中之一，那麼這句話究竟是什麼意思呢？它蘊含著老祖宗的那些智慧，今天咱們就來聊一聊。

識人術的由來

上述所講的一句話，用現代的話來說，屬於“識人術”。據悉，識人術是來源於春秋戰國時期的鬼谷子，他是戰國時期十分出名的縱橫家，也被認為是戰國時期縱橫家的創始人。

在鬼谷子的思想裡，他主張透過洞悉世界上的萬物，揣摩出人性。在洞察人性後，可以讓自己進退自如，而識人術就是李俚在鬼谷子的學說之上進行拓展的。

識人術並不是一門很玄妙的科學，它也是立足於現實，當自身的閱歷和智慧達到一定的境界，從而就能夠輕易洞悉人性，對一切瞭然於胸。

透過一定的方法和技巧，再結合自己的一些生活經驗，能夠看透一個人未來的成就，直達本真，而且非常準確。因此，識人術其實在古代社會中，具有很重要的地位，甚至一些皇帝選擇繼承人都要透過識人術進行挑選。

眉薄如無不可交

正如標題所說的這句：“眉薄如無不可交，眉眼如凸必定夭”，其實就是在經過觀察和歷史證明所得出的結論，然後經過一代一代的流傳，到最後變成了一句流傳於世的經典俗語。

要想知道這個俗語的意思，就一定要從原文進行分析！“眉薄如無不可交”就像字面上的意思，眉毛特別稀疏就像沒有一樣的人，是不可以交往的。

那為什麼先人會認為，眉毛稀少的人會不值得信任交往呢。從面相學上來說，眉毛稀少的人，給人的第一印象就是十分猥瑣。我國的審美觀念中，對面相十分講究，天庭飽滿、地閣方圓屬於非常好的面相，第一印象很重要。

漢朝末年、三國時期，當時湧現出了許多優秀的政治家、軍事家，比如曹操、劉備。曹操是三國早期，最為耀眼的一個政治家，歷史上的曹操性格非常複雜。

有人對他的評價是“治世之能臣，亂世之奸雄”，也是因為如此吧，所以陳壽對曹操面相的刻畫非常不好，這是一種從“結果”推“原因”的例子。

除了曹操之外，司馬懿也是一個野心家，曹操給他的評價是“鷹視狼顧”，也是從眼睛中看出來的。這兩人都比較的殘忍、奸詐，同時性格有多疑。

除了以上兩人之外，同樣是處於三國時期的劉備，他“七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗脂……”這樣的相貌描寫，也就導致後人對於劉備的評價比價偏向正面的：

“性寬和，寡言語，喜怒不形於色，素有大志，專好結交天下豪傑。”從這裡我們就可以看出來，古人對於一個人的評價，主要還是來源於第一印象。

回到曹操這裡，“眉薄如無不可交”這句俗語所說的意思就是，眉毛稀少的人內心十分狡黠奸詐，做事上的表現也喜歡使用陰謀詭計，曹操不就是這樣的人嗎？

從現在人的角度來分析，這樣的說法並沒有什麼具體的依據，只能說這句俗語與曹操之間的關聯比較大。

可是，古人對第一印象非常的看重，如此也就有了這一說，放在古時的大環境中，這句俗語是對的，畢竟眼睛是心靈的窗戶。

眉眼如凸必定夭折

第二句“目眼如兔必定夭”，從字面上的意思理解就是，眼睛十分向外突出的人，大機率可能會過早夭折。根據現代的醫學進行分析，這樣的表現和人的壽命其實沒有多大的關聯，甚至於現代醫學都無法預知人的壽命。

不過，若是仔細推理這句話，並且放在古代的環境中，也不難發現它存在的道理和意義。古時候，並不存在現在社會當中這麼多的電子產品，後天導致的近視性凸眼是很少的。

一旦出現這樣的情況，很有可能就是患上了某種疾病，比如眼睛突出的人，有很大的可能是甲亢的表現，而甲亢的一個重要表現，就是脾氣很大、喜怒無常。

甲亢雖然不會直接致命，但在我國古代，它屬於中醫“癭病”的範疇。中醫認為癭病由於情志內傷、飲食失宜，所以會導致氣滯、痰凝、血瘀等一系列的疾病。

而古代的醫療技術又不發達，所以這類人“過早夭折”也在清理中。從另一個角度來看，古人有這樣的分析，在一定程度上是有一定的科學依據的，也能夠讓人想得通。

還是以三國中的人物為例子，比如曹操，因為他的疑心病重，所以晚年患上了頭疼病，最後過早地去世。再來看看張飛，他因脾氣太大，得罪了身邊的人，也過早地夭折了。

總的來說，古人把眉毛的稠密與性格做事特徵關聯在一起，而後突出的眼睛則與壽命的長短相關。乍一看，沒有任何的相關性和科學依據，但仔細分析下來，它充滿了前人的客觀假定，以及感知技巧和識人之明。

這種客觀假定也在不斷地影響著後人的主觀臆斷，慢慢地就逐漸形成了一門學問，也就是識人術。這也就從側面證明，識人術其實是一項十分實用的技能，只是大家還沒達到那一層境界，有些“少見多怪”，從而將其歸類於“迷信”之流。

許多古代文學小說之中，刻畫一些反派時幾乎都是沒鼻子、凸出耳朵等，這些面相特徵被認為是奸詐之人的表現，在現代社會當中依然十分實用。

現在，很多電視劇、電影當中，壞人的形象都是光頭無眉的形象。想要了解俗語，必須要放到古人的環境中來看，這樣才能讀懂它的意思，知其然而不知其所以然，只會對俗語有所誤解。對此，你有什麼看法呢？