曾經的相聲演員汪洋雖然已經離開相聲界多年，不過最近他透過影片的方式和很多相聲愛好者分享了一些相聲界的趣事。

汪洋提到了相聲界的師承問題。師承是相聲傳承的重要方式，也是被相聲界公認的正統傳承方式。相聲演員拜師有兩個作用，一是和師父學習相聲表演方法和經驗，二是要在相聲界有個輩分，要能進入相聲界的家譜，要能被相聲圈的同行承認。

所以在相聲界裡拜誰為師，收誰為徒都是非常有講究的。關於拜師和收徒在相聲界還有一個規矩，就是爸爸不能收兒子為徒。這裡面的原因也許很多人覺得就是爸爸收兒子，不能下狠心嚴格要求，這樣不好教出來。

汪洋說相聲界為啥爸爸不收兒子為徒？不好教是其次，有更重要原因。爸爸教兒子肯定不好教，但這不是爸爸不收兒子為徒的重要原因。

那麼爸爸不收兒子為徒更重要的原因是什麼呢？

汪洋解釋說，之所以爸爸不收兒子為徒，最重要的原因是一個父親不可能教自己的兒子學那些所謂的“髒活”。這個“髒活”說得更明確點就是那些倫理哏，就是那些帶點顏色的段子和包袱。

有的朋友會說，非要教這樣的段子嗎？相聲離開這樣的段子就不能說了嗎？其實很多相聲演員都說過這個問題，他們共同的觀點是可以不說這樣的段子，但是不能不懂這樣的段子。會這樣的段子有兩個意義，一是要明白這種段子的原理和它受一部分人喜歡的理由。而是可以不說，但要會一些這樣的段子，可以在有需要的時候用來攻擊同行中的敵人。

存在必有道理，相聲是來自底層的民間藝術，勞苦大眾有著自己的喜歡的獲取快樂的方式。解放後相聲從純粹的民間藝術逐漸轉變為具有諷刺、批判和教育意義的一門藝術形式。但無論怎樣轉變，其搞笑邏輯還是會有延續。相聲演員可以不去說這樣的段子，但是還是要學一些，會一些的。

和爸爸不方便教兒子“髒活”的原因並列還有一個原因，就是在相聲中不僅有段子上的“髒活”，更有日常種種使壞的技巧，如何打擊對手，如何使壞心眼。這些也是一個師父要給徒弟的傳承。爸爸不方便教兒子“髒活”，也同樣不方便把這些壞心眼，壞方法傳授給兒子。

以上就是爸爸為什麼不收兒子為徒的重要原因。當然還有一點就是在相聲界是非常重視輩分的。拜師學藝是一方面，獲得一個滿意的輩分的輩分的價值更加重要。如果都是爸爸收兒子為徒，就可能擾亂了相聲界輩分正常的傳承，也剝奪了很多人透過拜師，主動選擇一個較高輩分的機會。

拜師傳承這個事也是一直受到很多爭議，很多人覺得這是封建糟粕，應該用師生制來代替師徒制度。像相聲大師馬三立、侯寶林、馬季等也都是支援師生制的。不過還是那句話，存在必有道理，師承的優勢在於口傳心授，在於一點一滴傳授。相聲這門藝術還是無法完全靠大班教學，靠一個老師對多個學生的教學模式完全完成人才培養的。

所以探索一條師徒和師生結合的人才培養模式，結合兩者的優點，加速相聲人才培養，真的是需要很多有識的相聲從業者共同探討和摸索的。也許等到有一天真的有一種更加完善的培養人才模式成型，也就可以方便爸爸向自己兒子傳授相聲技法和心得了。

歡迎關注江丞相聲視界，相聲的世界裡不是沒有悲傷和艱難，但是相聲傳遞的永遠都是快樂和輕鬆。這就是相聲的格局和哲學，也是每個人獲得幸福人生需要具備的格局和哲學。

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