相聲界只有一個德雲社，佔據半壁江山的也是德雲社，這一點毋庸置疑，其他的曲藝班舍也不少，不過影響力稍遜色一些。不過，這都是藝術大家庭的成員，並無重要性的區分。

相聲這是北方的藝術形式，在南方發展的空間並不大，影響力也多在京津兩地，其他如南京、上海、濟南、西安等地大都盛名難符，不可相提並論矣！

所以，當來自湖南長沙的奇志大兵衝向全國之時，就該思考他們究竟有何樣的魅力，又是依仗何樣的力量，能夠衝破固若金湯的小團體堡壘，打入敵人內部！

在中國相聲界，奇志大兵這一對搭檔絕對留下了濃墨重彩的一筆，那時節有“

北有牛群馮鞏，南有奇志大兵

”的說法，雖已過去20年，但影響力直到如今。

無論多火爆的相聲大腕，到了長沙都蓋不過奇志大兵的名頭去。觀眾也只認奇志大兵，就像牛群馮鞏、洛桑博林一般，兩人的合作成為了一個品牌，單拎出去誰也不成，合在一塊誰也不行！

對於兩人裂穴，都沒有做出過多的解釋，奇志說過這樣一句話：“

世界這麼大，我們為什麼不能在一起；世界這麼大，我們為什麼非要在一起？

”

你說他們關係很好，分開已經有20年了；你說他們關係很差，分開後得了兩人從來沒有相互詆譭過，甚至在聊天時會不經意地談到曾經那位老搭檔。

奇志從鐵路文工團退休之後，本該像其他老頭一樣含飴弄孫、喂鳥養花，但奇志心不在此，他回到長沙，琢磨起如何打造一個相聲劇場。

聽聞這個提議，徒弟君風站出來支援，後來得樂社終於提上日程，在觀眾的期待中開張營業，奇志對徒弟的這個事業也是大力支援。

奇志擔任了得樂社的藝術總監，邀請侯耀華擔任藝術顧問，請相聲表演藝術家姜昆題寫了社名。這裡提一嘴，姜昆給不少相聲劇場題過字，足見他並不是反對相聲進劇場。

日前，德雲社演員閻鶴祥來到得樂社探班，並且很謙虛的說出

都是一家人，一爺孫

的話，當然這句話有兩層意思，第一是相聲演員是一家人，第二是兩人之間是一家人。

這就成為郭德綱與侯耀華和解的標誌？如此解釋未免失之操切，用過往的經歷論證一下，也就能得出相對公道的結論了。

第一，得樂社和侯耀華沒多大關係。

雖然侯耀華是得樂社的藝術顧問，但一年到頭也來不了幾次，按照侯耀華的脾氣，搞不好還得要點出場費……

得樂社君風的師父是奇志，奇志的師父是侯耀文，因此奇志與郭德綱是一師之徒，閻鶴祥也才會說出一爺孫的話，意思就是咱們是一個師爺！

侯耀文去世之後，侯耀華掌管了侯門的大旗，侯耀文的徒弟也大多跟著二大爺生存。不少人在侯耀華的號召下，對郭德綱冷嘲熱諷，奇志可沒這麼做，關係也就沒鬧僵。

第二，姜昆的徒孫和郭德綱的徒孫還同臺表演過呢，能推出兩個人和解來嗎？

倒不如說，相聲界本就沒多少矛盾，都是為了熱度為了流量的炒作。

同框的照片放置的時間不唱，在發文前已經找尋不到相關內容，怕是輿論發酵帶來的惡果，抑或是某位大咖發話將此時偃旗息鼓，但終究和郭德綱、侯耀華的和解沒關係。

第三，兩人的和解可不容易，後輩的一次同框說明不了什麼！

許多人都以為連兩人的矛盾是遺產的爭奪，但問題並不如此簡單，說到底還是話語權的問題。

侯耀文去世，二大爺就想統治這些徒弟們，曾經召集著開了一個會，結果郭德綱絲毫不給二大爺面子，站起來就走了，帶著于謙等德雲社成員走了一片，這個咱們之後詳細說。

郭德綱不服管這也存在，要不劉洪沂怎麼會說“

侯耀文活著也得讓郭德綱氣死

”這樣的話呢，根源就在此。所以遺產只是一個幌子，與前者相比微不足道。

所以要想兩人和解，侯耀華就得服個軟，承認郭德綱是相聲界的重要人物，這事兒解決起來就容易得多。

另一方面，郭德綱會認這個二大爺嗎，答案是肯定的，當然認！就算是在春晚上砸掛，郭德綱的稱呼依舊是二大爺，即使這個長輩風評不好。

茲要你是侯家的人，就得認侯耀華是二大爺；要是連侯耀華也不認了，就變相的表示自己不認這個師父了。

所以就算是侯耀華帶著何雲偉，走到郭德綱面前，郭德綱也得喊一聲大爺，然後私底下回去罵街。