近日，有網友曬出三隻松鼠2019年10月份的產品宣傳海報。

因海報中模特的“眯眯眼”、厚嘴唇等元素，部分網友認為三隻松鼠在故意醜化國人。

26日，三隻松鼠釋出宣告表示，“該頁面中模特為中國人，其妝容均基於其個人特徵打造，無刻意醜化。”

先不說這些海報辱不辱華，

從個人感受出發，這海報能叫好看？

當然，有人會說，好不好看，取決於個人，蘿蔔白菜各有所愛。

確實，一個人的審美，其實從小時候就開始了。

不是有那句話嗎？“藝術，要從小培養”

西方國家因為經濟上的強勢，擁有對時尚的話語權。

西方的時尚界說什麼是美，那什麼就是美。

那在西方的時尚界看來，亞洲人的眯眯眼，就是美。

我們的藝術生也好，從事時尚工作的國人也好，都被這樣的審美觀長期洗腦。

那眯眯眼真的美嗎？

我不是學藝術，但我相信人都是有基本的美醜判定基線的，你去問下廣大人民群眾，眯眯眼叫好看？

難道廣大人民群眾的審美就不是審美？所謂的藝術家的審美才是？

02

深究下歷史，我們就可以知道，

眯眯眼是西方人對亞洲人的一種嘲笑，是百分百的歧視行為，這是怎麼也洗不了的。

最噁心的是，西方人還把這樣的歧視帶進了時尚界，在審美的價值判定上，把眯眯眼認定為美。

作為曾經弱勢的亞洲人，為了討飯吃，紛紛屈服於這樣的畸形審美標準。

正所謂，跪久了，就站不起來了，到最後，所有時尚界的亞洲人，都把這西方的惡臭當成是真時尚。

所以，才有了各種眯眯眼的作品。

我相信三隻松鼠不會做辱華、醜化國人的事，從動機上，根本找不到原因。

但三隻松鼠還是在宣傳海報上翻車了。

原因就是它外包出去的海報設計也好、市場部的稽核人員也好，他們長期的審美觀告訴他們，“眯眯眼，就是美”。

因為學校裡就是這樣教啊，時尚界就是這樣認定的啊。

陳漫給迪奧拍的照片也是如此，陳漫的過往作品，說明了她的大眾審美基線還是線上的。

但一旦給迪奧這樣的國際大牌拍照片，畫風就變了。

不是陳漫想辱華，而是陳漫接受的藝術薰陶，都在告訴她——“眯眯眼，才是美，是高階的美”。

這不是我聳人聽聞。

今年6月份，清華美院為展示2021年學生的畢業設計，舉辦了一場主題為“推門者”的時裝釋出會。

清華兩個字在中國的地位就不用說了。

裡面的藝術生的作品如何呢？

這釋出會叫“推門者”，不好意思，我看完，我想奪門而出了。

這陰間的審美水平，陳漫都只能甘拜下風。

吐槽的話不多說，但這釋出會的模特，真的是清一色的眯眯眼。

你看，

連清華的藝術生都把眯眯眼認定為高階美，其他在中國從事藝術和時尚的人，動不動就搞出“眯眯眼”的作品，也就不奇怪了。

最近在上映的國產動畫電影《雄獅少年》，也因為“眯眯眼”捲入了醜化國人的爭議。

電影我看了，故事拍得確實不錯，如果不是“眯眯眼”這事，會是一部備受傳頌的佳作。

但劇組的努力，卻被一顆老鼠屎給攪黃了。

這顆老鼠屎，就是設計人物的工作人員。

從劇情看，《雄獅少年》確實花了劇組不少心血，而且投入了不少人力物力財力去把電影拍好。

有理由相信，他們也請了很厲害的設計師去設計電影裡的人物。

但越是厲害的設計師，審美的標準就越西化，因為學校就是這樣教的啊。

所以，在設計師的日夜勞作下，終於設計出了電影裡的高階美——眯眯眼。

而其他劇組人員的審美也長期被洗腦了，看不出這眯眯眼有什麼問題，直接拿來就用。

03

三隻松鼠的眯眯眼海報事件爆發後，有人去網暴了海報上的模特，該模特也作了迴應。

這裡面說的話，我都很贊同。

但唯有一句話，我說下我的看法。

該模特提到，“那是不是說長這樣了（眯眯眼）就不該選擇模特這個職業？”

“眯眯眼”的確是一種風格，我也不覺得“眯眯眼”是不好看，但是堂而皇之的把小眾的“眯眯眼”來代表絕大多數的中國人形象符號，就難免不讓人懷疑品牌背後是否在夾帶私貨。

1999年，北京的王府井大街上懸掛了一張海報。

這張海報裡的主角，是當時中國為數不多的國際名模，呂燕。

那個海報的主題，叫“雀斑與百合花”。

海報中的呂燕，滿臉雀斑，塌鼻樑、厚嘴唇、扁平臉、眯眯眼，她在一定程度上代表了西方人眼中的亞洲人。

之後，在中國的時尚圈裡，催生出了一堆“呂燕”。

從某種意義上說，給三隻松鼠拍海報的模特，也是一個小“呂燕”，

沒有呂燕在國際化時尚界的成功，也就沒有現在我們看到的一大堆“眯眯眼”的作品。

有沒有發現，呂燕的現象已經存在20年了，為什麼這兩年，中國人才開始反思呢？

還是那句話，經濟基礎決定上層建築。

以前中國窮，中國人沒自信，什麼都以西方為師。

西方人認為眯眯眼是高階美，中國人也就從了。

但隨著中國經濟的崛起，中國人開始自信了，開始反思中國人的審美觀。

我相信清華美院的藝術生也好、陳漫也好、三隻松鼠也好、《雄獅少年》的劇組人員也好，他們不是在醜化國人，也不是在迎合西方的的審美，而是他們長期被洗腦，扭曲了基本的審美觀。

廣大人民群眾不需要去清華美院學習藝術，也能分出什麼是美。

而在中國從事時尚工作的人，不可能不知道。

他們要做的，是把學校教的東西去掉，在西方的審美觀前站起來，眼裡就能看到得真正的美。

04

關於“眯眯眼”這事，有人拿敦煌壁畫啊、古代的人物畫啊，來說明“眯眯眼”是真的高階美。

還有中國人也有很多小眼睛的，難道那些長著小眼睛的人，就不配做中國人嗎？

對於這些詭辯，我一個個來駁斥，讓跪久的人輸得心服口服。

敦煌壁畫和古代人物畫，確實是小眼睛。

但你知道為什麼古代的畫師要把人畫成“小眼睛”嗎？

是因為“小眼睛”是高階美嗎？

不是！

而是古代的畫像都是寫意的，無法像今天那樣百分百還原人物容貌。

而在寫意的狀態下，畫師是不能把人物畫成逼真的，因為這會讓畫作顯得恐怖。

這裡有一個叫“恐怖谷理論”：人形玩具或機器人的模擬度越高人們越有好感，但在相似度臨近100%前，這種好感度會突然降低，越像人反而越反感恐懼，好感度降至谷底，這被稱之為恐怖谷。

也就是說，

在達到100%還原之前，作品模擬度越高，看起來會越恐怖。

中國古代的畫師是不知道有“恐怖谷理論”，但他們有基本的審美觀，他們知道作畫越像，越不好看。

試想下，畫師們把人物畫成大眼睛會怎樣？

沒錯，就是鍾馗的樣子。

還有我們平時去各種廟，看到的四大天王人物像，是不是也是大眼睛？

因為畫像越逼真，讓人看了越恐怖，所以畫師當然不可能畫“大眼睛”、甚至正常眼睛的人物。

所以“小眼睛”的慈祥、端莊畫像，就是畫師的首選，也就留下了現在敦煌和古代人物畫這些作品。

這是古代的。

到了現代呢？

現代的油畫，是可以100%畫出毫無差別的人物像，蠟像館的人物造型也是可以100%還原。

更不用說有相機了，這就是真實還原人物了。

到了現代了，那些藝術家們還需要用“小眼睛”來避開“恐怖谷理論”嗎？

不需要了呀!

那為什麼西方的藝術圈，還把“小眼睛”的美強加給亞洲人？

他們真覺得“小眼睛”美，為什麼他們的模特不用小眼睛？白人又不是沒有小眼睛。

中國古代公認的美女，長什麼樣子，我們無從得知。

但自從有了相機後，我們能看到什麼樣的美女能代表中國的美。

公認的民國四大美女，哪一個是“眯眯眼”了？

中國人不傻，知道什麼好看和不好看。

只不過被西方洗腦多了，就真去認為亞洲人的“眯眯眼”才是高階美。

敦煌畫像和古代人物畫，呈現“小眼睛”是因為要避開“恐怖谷理論”，到了可以100%還原人物的現代了，真正能代表中國的美女，是民國的四大美人，“小眼睛”從不代表中國的美。

還有一個問題需要駁斥，就是“長得小眼睛，是不是就要開除中國國籍”。

長相是爹媽給的，這沒問題，中國人裡有小眼睛，西方人其實也有，每一個人種都有高矮胖瘦。

不是說你長得小眼睛不是中國人，而是說你不能代表全部中國人，尤其是代表中國人的審美觀。

西方人不會拿他們的小眼睛去做模特代表他們的美。

但西方人偏偏就拿小眼睛來代表亞洲人，這不是以偏概全的歧視，是什麼？這還能洗？

你讓下面這張圖的西方美女去代表西方人的美，你覺得大部分的西方人認不認？

西方拿眯眯眼辱華這事沒法洗，這是赤裸裸的歧視，人家歧視你，你還自我找原因?

這真的跪久了，忘記怎麼走路了。