正所謂：好死不如賴活著。雖然活著或許會遇到很多煩惱，但相對死亡，還是活著才重要。從古至今，有關延長壽命的探求從來沒有停止過。秦始皇幾度東巡，尋求長生不老藥，雖然屢遭失敗，但步其後塵者數不勝數。

《西遊記》做為四大名著之一，讀者不勝列舉，研究者更是經久不衰。雖然全書都在圍繞取經一事，但是其中研究的範圍確是比較廣，多方位、多角度的。

其中反映的生死問題也是比較多的，其中，孫悟空不僅將自己跟猴子猴孫的生死簿改了，還改了一位凡人的生死。而那位被孫悟空改過生死簿的凡人，他多活了多少年？

敢闖地府修改生死簿的，孫悟空可謂是第一人了，（不對，應該說是第一猴）

在《西遊記》第三回中，孫悟空學成回到花果山操練猴兵。一日，孫悟空喝醉後魂魄被黑白無常勾走。

孫悟空醒來發現自己在地府揚言：“我老孫超出三界外，不在五行中，已不伏管轄，怎麼朦朧又敢來勾我！”隨後孫悟空便大鬧地府：“將生死簿改了，猴類，俱是勾了，都不伏那廝所轄也。”

其實要想延長壽命，最直接的辦法便是修改生死簿。生死簿是中國古代傳統鬼神觀念的產物，記載著萬物生靈的生死，正所謂“閻王叫人三更死，不敢留人到五更。”充分表現出中國人陽世壽命受陰冥閻王主宰的傳統鬼神觀念。

我們說回被改了生死簿的凡人寇洪

當時師徒四人路過銅臺府寇員外府邸時，寇洪的管家來報，說有四個和尚來訪。寇洪乃是寇善人，曾決心齋僧1000位和尚，眼下已經齋了996位和尚，只差四人便可功德圓滿。得此訊息的寇洪立刻高興地出門來迎接。

見到唐僧師徒的寇洪也不畏懼孫悟空、八戒和沙和尚的相貌，便笑迎其進門，寇洪介紹到：家中的上手房都是留給招待和尚的佛堂，經堂、齋堂；下手房才是寇洪一家老小居住。唐僧師徒一聽寇洪這般做法，大讚佛國聖地方有如此誠心侍佛之人。

在佛堂拜佛之後，寇洪家人聽聞來人是東土大唐皇帝欽差的求經者，就想多留四人幾日。師徒四人一待就待了半個月，實在不能多留，寇洪便以豐富的宴會招待四人。

宴席散去，黃昏之時，唐僧四人重新踏上取經之路。沒想到的是，師徒四人剛走，寇洪便遭遇不測，他的管家對家財萬貫的寇洪起了貪念，於是勾結強盜將寇洪殺害，欲偷走金銀財寶。

殺人之後的強盜連夜逃跑，卻恰巧碰見了趕路的唐僧師徒。孫悟空將強盜打跑後準備將其歸還，寇管家見此形勢便惡人先告狀，將唐僧師徒四人一舉告上衙門，說是唐僧師徒害死了寇洪，奪走了錢財。

官府見到拿著錢財的師徒四人，於是迅速捉拿。唐僧欲讓孫悟空解釋，但悟空道：有髒是實，折辯何為？的確，四人拿著錢財，此為人贓並獲，就是跳進黃河也難以洗清罪名。

沒有辦法，孫悟空只好讓死去的寇洪為師徒四人作證，但如何讓死去的寇洪作證呢？別忘了孫悟空可是改過自己生死簿的，於是他又來到地府，問閻王要人，讓寇洪還魂。

孫悟空道：“寇善人還有多少陽壽？”閻王翻了翻生死簿說，還有一年。孫悟空大怒：“才一年？不行，不行，再加點。”於是閻王欲加三年，孫悟空又拒絕：“不行，不行，還是太少。”閻王問孫悟空欲加多久，悟空道：“加一紀，不然，老孫不是白來一趟！”

閻王說：“我因他齋僧，是個善士，收他做個善緣簿子的案長，既大聖來取，那我便再延他陽壽一紀。”而此時，寇員外的反應更體現出了其內心的想法：寇洪見了行者，聲聲叫道：老師！老師！救我一救！

後來，死而復生的寇洪為唐僧師徒四人做了證。可以看出，雖說地府的“六道輪迴”能讓善人“生化仙道”，但在凡人的眼中，其仍遠不如“延長壽命”讓人青睞。

寇洪多出“一紀”的壽命

那麼，這“一紀”究竟是多久呢？有人說悟空說得“加一紀”是三個月，因為一年有四季，而這裡的“一季”是指三個月，一紀就是一季的意思。這是絕對不可能的，因為當時判官說加三年，孫悟空還嫌少，三個月顯然不合理。

而作為古時紀年的單位，“一紀”則為十二年。在唐李商隱的《馬鬼》詩中有：“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。”其中的“四紀”即四十八年，玄宗在位四十五年，差不多近四紀。

陶淵明的《飲酒》中也有言：“亭亭復一紀。” 陶淵明在晉安帝義熙元年（405）的十一月開始棄官歸田，一直到劉宋永初三年（422）秋作了《飲酒》的此首詩，此間已過去十七年，言“一紀”是舉成數，並且是用以押韻，在詩句中大致是說自己歸田已經十餘年。

由此可見在《西遊記》中孫悟空為寇洪加的“一紀”即再加十二年的陽壽。寇員外當時年過六十，加“一紀”，就是七十多歲。古人云“人生七十古來稀”，寇洪能多活十二年，活到七十多歲，也算得上長壽了。

其實，生命存在的長短與否，是關係到我們每個人切身利益的問題。從這個意義上講，不管是過去、現在還是未來，長壽是人類永恆的渴望。

但社會發展到今天，隨著科學的進步，生與死已被人們逐步認識為不可抗拒的自然規律，視長生不老為永無可能的科幻，做好眼前的事情也算是延長了自己生命的寬度。

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