太陽到山、到向及三合照，是用以選擇下葬或立碑日期的一種方法。例如坐子向午之陰宅，宜選擇太陽到子，或到午的日期下葬與立碑；也可選擇其三合照的日期下葬與立碑。這樣子山午向，可選擇在立春後十餘天（太陽到山）、或立秋後十餘天（太陽到向）、或芒種後十餘天（三合照）、或寒露後十餘天（三合照）下葬或立碑，主後代丁財兩旺，名成利就。

太陽到山到向三合照表

烏兔太陽到山到向的推算方法

在擇日中的吉星降臨（即吉星到山到向）。對用事可起到催波助瀾的作用。如本命真祿馬貴人的到山到向，可制伏三煞，使三煞這個凶神為我用，變兇為吉。烏兔太陽也是大吉之神，可降伏許多凶神惡煞。下面講述其推算方法：

1、冬至坎宮起甲子， 立春艮宮起甲子， 皆順行。

2、春風震宮起甲子， 立夏巽宮起甲子， 皆順行。

3、夏至離宮起甲子， 立秋坤宮起甲子， 皆逆行。

4、秋風兌宮起甲子， 立冬幹宮起甲子， 皆逆行。

以上捱到用事之日落何宮位，即從本宮起星名。星名之順序為：土星、金星、紫氣、羅猴、孛星、太陽、太陰、計都、木星。以上星名依節氣順逆推行，遇太陽、太陰、金星、木星為吉，土星、紫氣、羅猴、孛星、計都為凶神。

例如：以立春節後，甲戌日用事為例，則立春後艮宮起甲子，順行推排。即：甲子在艮八宮、乙丑、丙寅在坎一、丁卯在坤二、戊辰在震三、已已在巽四、庚午在中五、辛未在幹六、壬申在兌七、癸酉在艮八、甲戌在離九。再從甲戍日所飛臨之離九宮順排九星：即離九為土星、坎一為金星、坤二為紫氣、震三為羅猴、巽四為孛星、中五為太陽、幹六為太陰、兌七為計都、艮八為木星。由以上推算可知，中宮、幹宮用事最吉，坎宮和艮宮次吉，其餘依此類推。

殺在山頭怎奈何，貴人祿馬喜相過。

三奇諸德能降殺，吉制凶神發福多。

太陽照處自光輝，周天度數看躔伏。

六個太陽三個緊，中間歷數第一親。

前後照臨扶山脈，不可坐下支幹缺。

更得玉兔照坐處，能使生人沾福澤。

取太陽到山、到向為吉，到三合為小吉。如壬山丙向，太陽立春後雨水前到壬山，芒種後夏至前到坤山、寒露後霜降前到乙山，與壬山為三合。（三合者，即申子辰、寅午戍、亥卯未、巳酉醜。）立秋後處暑前到丙向，大雪後冬至前到艮山，清明後穀雨前到辛山，與丙向為三合。惟歲破、三煞、五黃、臨山不宜用事，其餘小煞可制化。太陽為萬宿之主，象徵天子，為至尊貴。當它照臨之方，遇吉宿則增光輝，兇宿逢之則收歛其兇性。

二十四山天帝到山當令節氣表

凡太陽到山、到向及到三合方，都宜修造動土或安葬立墳

。然太陽到向為上吉，到三合方為次吉，到坐山又次之。到向則太陽光輝直照，取欣欣向榮之象。到三合方則以光輝拱我，但到坐山則只有帝王修造宮殿為宜，平民得之反招不利，恐難承受其至尊性質。凡用太陽者宜日間不宜夜晚，因日間有光，夜晚無光，太陽入夜難顯光芒也。太陽為君，太陰為妃，具母儀之象徵，性質具德柔體順，可扶佐太陽。逢太陰到山到向，能夠壓制一切凶煞，遇難呈祥。

應用法：

凡用太陽者，欲獲取其光輝以接天氣，可選其到臨坐山或向，皆能悉數降福，消災解厄。到三合方，亦可到光獲得吉應。凡用太陰者，必須乘時令，以得地氣，到臨坐山吉。若當令到向，則因違反時令為極兇。此因月建天帝到山為吉，若到向則是衝山兇。太陽可以到山到向皆可併取。真正之太陽太陰行度須查閱每年之天星曆決定。

上朔日

上朔日諸事不宜造葬嫁娶大凶

甲年

乙年

丙年

丁年

戊年

己年

庚年

辛年

壬年

癸年

癸亥日

己巳日

乙亥日

辛巳日

丁亥日

癸巳日

己亥日

乙巳日

辛亥日

丁巳日

太陽與太陰會合以為合朔

：山明大空大利修造。遷墳動土，不拘三煞。巡山羅睺、鐵掃、劍鋒、G符、一百二十禁忌。神出鬼沒煞請假，空亡惡煞盡皆迴避。潛藏其戴，主添人進口。田宅奴婢畜蠶五穀豐收。家門安泰加G進爵。富貴榮華若修山壽命延長，大至福祿無所不利。詩曰：動山明天星，修造鬼神驚。有祿方遇此千金莫示人。注：太陽乃天星主，萬星之上。諸吉之先五更時出諸星皆沒。吉耀遇之增助光輝。兇星逢之拱手劍仗轉輪。

正月析木寅明合朔在

壬/亥

二山 二月大火卯明合朔在

乾/戌

二山

三月壽星辰明合朔在

辛/酉

二山 四月鶉尾巴明合朔在

庚/申

二山

五月鶉火午明合朔在

未/申

二山 六月鶉首未明合朔在

丁/午

二山

七月實沈申明合朔在

丙/巳

二山 八月大梁酉明合朔在

巽/辰

二山

九月降婁戌明合朔在

乙/卯

二山 十月陬些亥明合朔在

甲/寅

二山

冬月玄柺子明合朔在

艮/醜

二山 臘月星記醜明合朔在

癸/子

二山