窮居鬧市無人問，富在深山有遠親，這句話的出處來源於增廣賢文，裡面還有一句更為的扎心，有錢道真語，無錢語不真，不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人。

增廣賢文這本書的內容，是收集了中國曆朝歷代的一些格言及諺語等，這說明了一個問題，古人也存在這樣的現象，並不是現在才有的。

既然古代就有這樣的現角，那麼現今不管是在城市，還是在農村，同樣有這一批人存在著。之所以農村這種現象會被放大，是因為傳統的農村人情關係，比城市更為的濃厚罷了。

比如說農村人講究左鄰四舍家家親，因這些鄰居們或多或少都有血緣親情關係，而城市對門鄰居一起住了10來年，都不見得相互認識，有些都不知道對方叫什麼，是幹什麼工作的。農村人和親戚交集的時間更多。

窮居鬧市無人問，富在深山有遠親，是如今農村的真實寫照嗎？未必

我家鄉是在福建沿海，我們當地的農村，有部分村民很富有，他們收入並不比城市人要低。

比如80年代外出經商的人，他們在那個年代，就有人一年的收入達到數萬元，現在這些村民當中，有人所住的農村別墅造價已經高達1000多萬，這筆錢就是在一線城市，也能買上一套房產。

不過也不是所有的村民，都是這麼有錢，也有人一年的收入也就數萬元，除去生活的開支，一年所剩無幾，他們家現在所住的房子，還是90年代左右蓋的兩層泥、石、磚混建的自建房。

我姓氏所在的家族裡，這兩種經濟差距很大的人都有！雖然說那些家庭經濟不富裕的族人，他們家除了本家血親關係的親戚，會去他們家串門，其他旁邊親戚很少主動去他們家串門。

但不代表有錢人的家裡，他們家就一定是賓客如雲。

就說我家族最有錢的有位族人吧，他前些年兒子辦訂婚酒，是他在北京的一棟別墅，他在群裡也邀請親戚們去參加訂婚酒席。

不過聽我一個在北京的堂哥說，家族裡去的人並不多，連他不超過五個，其中最遠的是有個是從海南去的，這個海南去的親戚是和他有生意往來，他才會去。

並不是說路程太遠，別人不喜歡去他家，就算是有族人去北京玩，也不會想著去他家坐坐，在家鄉同樣如此。

每年過年他家的豪宅，反而比那些中等收入家庭的族人更為地冷清，去他家的人，更多的是和他有生意往來的人，

而不是親戚、族人去他家維護親情往來，一起坐坐聊聊天，喝喝茶什麼的。

在我們當地農村，沒有出現富在深山有遠親這樣的現象，原因有二大點

一、說實話，我與幾個堂兄弟私下確實是很羨慕他那麼有錢，按血緣來說，他家與我幾家人關係更近些，沒出五服，我爺爺奶奶在世時，他每年還得給二老壓歲錢。

羨慕歸羨慕，人家那麼有錢，房子蓋得那麼漂亮，我們就和他有了距離感，如果老是往他家裡跑，他和外人會什麼想？是不是看著人家富裕有錢了，就想著去打秋風、去沾沾光呢？

為了不落人口舌，也為了不讓他覺得我們常去他家，是不是想著跟他攀親系，講親情，從而向他借錢，要讓他拉一把，

因此沒有必要，往有錢人家一直跑講親情，人要有自知自明！

二、窮親戚沒事不會去他家串門，有錢人更不會主動跑去窮親戚家玩了。

那些有錢的人，他們有自己另外的圈子，能進入圈子的人，財富與他們是同一頻道或者相差無幾，又或者人家擁有錢買不到的東西——地位。

結論：

窮居鬧市無人問，富在深山有遠親，這並不是如今農村的真實寫照，現在的農村人他們早就看淡了所謂的親情關係，也很能體諒那些有錢人，不喜歡被窮親戚“打擾”，他們有自知自明和富親戚只保持著正常的親情往來，像是紅白喜事這類的。

說農村人喜歡認富親戚，和他們多走動，完全是不瞭解農村人。

現在農村人還願意熱臉貼冷屁股的人，是越來越少了，

因為自己也不至於窮到吃不起飯，有錢的親戚也不見得會在你困難幫你，借錢給你，拉你一把。

其實不管在農村還是城市，那些能門庭若市，有人爭著去認親的的家庭，絕非是有錢人，而是另外一種人，這種人擁有地位，手中也有權。