魯迅先生的“俯首甘為孺子牛”

諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”

孔繁森將自己的一生奉獻於阿里

他們以無私的奉獻

實現了自己的人生價值

為社會進步做出

巨大的貢獻，為世人稱頌

在國家日益發展日益強大的今天

現代社會物質文明

和精神文明高度發達

但人們往往注重於

物質文明的發展

而忽略精神文明的建設

我覺得

這兩種文明的發展都源於無私的奉獻

有人認為奉獻的目的是

為了獲得人對它的讚揚

其實恰恰相反

奉獻的本質在於它的無私性

現在有許多參加過解放戰爭

抗美援朝戰爭的老戰士

他們從不張揚自己輝煌的功績

不向國家伸手搞特殊

他們這種無私的精神

同樣是奉獻

這種奉獻

更深沉，更偉大

舉一個簡單的例子

豬在生存之時

是一味地索取

而牛在生前是

積極地勞作奉獻

可是死後卻實現了

同豬一樣的貢獻

但是它們會得到

人們更多的稱讚

因為人們會將它們喻

為勤勞、善良、仁慈的化身

此時，它們的貢獻

已不僅僅是在物質上的奉獻

而更重要的是精神奉獻

現在大批的作家、文藝工作者

思想家，他們也在

奉獻著自己的思維

奉獻著自己的精神力量

我國處於社會主義現代化建設時期

在大力發展物質文明的同時

更需要提倡精神文明

這正是精神文明為經濟建設

提供了精神動力和智力支援

由此可見

精神力量的奉獻不可忽視

因此奉獻不僅僅是索取

若你的心中裝著國家和人民

並非猥瑣狹隘的樂趣

當你為人人奉獻

以助人為樂為準則之後

別人也不會在你的困難

面前悄悄走開

因為愛是相互的，奉獻亦是如此

編輯| 梁瑾函 文案| 繆華馳

稽核| 梓雲宣傳部 監製／陸天順

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