《紅樓夢》是一部名著，也名《風月寶鑑》，但人們更多地以《紅樓夢》這個一名稱稱呼她。相比於《風月寶鑑》，《紅樓夢》這一名稱顯得更為高雅含蓄。而

“風月”二字，從傳統意義上講是指男女相愛，常帶有貶義。

對於那些喜歡《紅樓夢》的讀者而言，他們大概極少用這一名字稱呼這部名著。

而《風月寶鑑》既是書名，同時也和書中一件物品有關，即道士給賈瑞用來救命的鏡子，這鏡子上有

“風月寶鑑”四個字。

賈瑞迷戀王熙鳳，後被捉弄致死的一段故事，在《紅樓夢》全書中似是一段小小插曲，不足為道，《風月寶鑑》書名中的四字看似只與賈瑞照鏡子這一故事相關，但若要貫穿前後，可知

“風月寶鑑”四字和寶玉遊太虛幻境、賈璉戲熙鳳、賈璉與鮑二家的和多姑娘以及賈珍和與她有過糾葛的幾個女子有關。

簡而言之，

“風月寶鑑”雖非褒義詞，也和賈瑞與熙鳳的故事有著最為密切的關係，但卻是《紅樓夢》書中的一條不可或缺的暗線。這條暗線的存在，表示“風月寶鑑”那面鏡子有另一種象徵意義，即對世人的警示作用。

看看那道士送給賈瑞的鏡子的來歷，《紅樓夢》：第十二回寫道賈瑞思念鳳姐，內外交攻生了重病，艱難求生之際，聽見有人化齋，稱可治療

“冤業之症”：

那道士嘆道：

“你這病非藥可醫，我有個寶貝與你，你天天看時，此命可保矣。”說畢，從褡褳中取出一面鏡子來――兩面皆可照人，鏡把上面鏨著“風月寶鑑”四字――遞與賈瑞道：“這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制，

專治邪思妄動之症

，有濟世保生之功。所以帶它到世上，單與那些聰明傑俊、風雅王孫等看照。千萬不可照正面，只照它的背面，要緊，要緊！三日後吾來收取，管叫你好了。

”

道士說這鏡子的功能是

“專治邪思妄動之症”，這很符合賈瑞的病症——他正是因愛慕思念鳳姐才生病的。

這道士確實是來救命的。賈瑞但凡是個有知識的人，只要聽了警幻這番話，就應該能想到病因，但很可惜，儘管他祖父執掌賈家書塾，他也跟著讀書識字，但他在聽了道士一而再再而三的警告之後，依然沒法聽話照做，反而是見了鏡子反面被嚇到了，又去照正面，見了正面的鳳姐在裡頭招手叫他，就盪悠悠地跟了進去，如此反覆幾番，精盡人亡。

賈瑞和王熙鳳的一段故事看似不堪，但卻是一段

“警世恆言”，如賈瑞一般因欲而亡的人還有，他就是秦鍾。還有被慾望所波及連累的人，如賈珍、賈璉、賈蓉之流。

秦鍾雖然外貌不錯，但金玉其外敗絮其中，他沉迷慾望，且和賈瑞一樣，既無法自拔，又越陷越深。從最開始在賈母房裡，趁著無人時和隨她師父來找賈母討佈施的智慧兒拉手等小動作，再到趁著姐姐秦可卿出殯趁夜私會智慧兒，弄出種種醜狀，最後導致被父親察覺而受懲罰，自己生病，老父也被氣病，秦鍾接著也黃泉路近。直到臨去世才醒悟過來，要以功名為要，可惜為時已晚。

秦鐘的一生，死在一個

“淫”字上，且他和賈瑞不同，他所付出的代價更為巨大。賈瑞尚未波及祖父母，秦鍾是害死自己，也間接導致老父被氣死。

無論是賈瑞的鏡子和他的經歷，還是秦鐘的經歷，都在警示世人，尤其是男性，切莫耽於情慾及幻想。同時，最好不要玩弄女性。

細看秦鐘的結果，比賈瑞更慘，原因為何？

賈瑞只是意圖染指自己的嫂子，秦鍾則不然，他沾染的尼姑，且就在饅頭庵行苟且之事，罪加一等。更何況那還是他姐姐秦可卿喪禮之上。

秦可卿儘管不是秦鐘的親生姐姐，但論感情及對秦鐘的照顧，卻也不算生疏。秦鍾一則對天地神佛毫無敬畏，二則對姐姐毫無尊重和感情，三則，他與智慧之間的小動作已是反覆多次，論起始終不曾得手的賈瑞，他是一犯再犯，難以饒恕。

《風月寶鑑》儘管名字不好，但卻是作者曹雪芹想要警示世人的一片苦心。《紅樓夢》這個雅緻的名字更能被人所接受，但我們作為讀者，需要讀懂作者的苦心。

參考文獻：《紅樓夢脂匯本》，曹雪芹著，脂硯齋評，嶽麓書社。

作者：端雅。歡迎關注我的百家號：紅樓夜思。從書裡，看更廣闊的人生。