一早，從衛生間出來，又被某位先生說道“你就不能在地氈上踩兩下再走出來嗎？地上一個個溼腳印……”說明一下，所謂的地氈只是一條破毛巾，放的位置有點偏，踩的話要刻意而為之。當然偏只是不踩的藉口，主要還是習慣了隨意，不想太被約束，回了一句“這是家裡喂，我就不能隨意一點嗎？”

隨意、不講究是我給自己下的定義，每每看到有關墓誌銘之類的文字，我就會想如果我給自己寫就說“這是一個不講究（或者說將就）的靈魂。”，在說完那句“這是家裡喂……”之後，突然悟了——隨意不是不講究，而是精神上的享受。大多數人的講究是物質上的，比如一定要喝某個品牌的酒、抽某個牌子的煙、喝某種特定的茶，喝個茶也極具儀式感，總之就是各種的不能虧了自己、不能將就。而我的不講究是不想被太多的身外物（包括具體的和抽象的）所約束。某位先生又要說我狡辯，說我為自己的懶惰找理由了。還別說這一辯也終於給自己大半輩子的將就找到了一個極其合理的答案了。

講究與將就是兩個意思完全相反的詞，但它們的拼音卻是一樣的，只是聲調不同，剛剛寫完題目時，還被系統提示“標題中有錯字‘講究’-‘將就’”，冥冥之中就註定了兩者的某種關聯——某一方面的將就可能是另一方面的講究，在我這裡就是物質上的將就卻是精神上的講究。酸奶的盒子剪了一下就成了手機架，裝食用油的塑膠桶剪掉上面就當垃圾桶，泡沫盒的蓋子刀割筆畫之後就成了畫框，再放上一束枯黃的狗尾巴草就是一個藝術擺件了……

一切都這樣地將就著，如此這般卻是精神上的一種享受。如若只是用錢現成地買了來，一定少了很多的樂趣，這很多的樂趣裡包含但不僅限於省錢和創造，人生的將就很多很多，包括但不僅限於以上所說的種種。

《厚黑學》中說，孟子的性善說與荀子的性惡說，看似兩個針鋒相對的學說，其本質卻是一致的，只是兩者看問題的方向不同，一個由我而發散出去，另一個則從寬泛的外在一點一點地歸攏到我上來，性善說強調發揚內心的善，性惡說讓人們去除心中的惡，它們最終目的是一致的，就是讓人們一心向善。由此說來講究與將就也差不多就是這麼一個道理了。

人性是享受的，享受的來源很多，途徑各異，有人花錢是享受，有人看著存款漸多而開心，有人因為講究而享受，有人則從將就中得到，影人宋丹丹在一則廣告中說“人一上了年紀，就講究兩個字——舒服。”講究也好，將就也罷，只要覺得舒服又沒妨礙到旁人，那就繼續講究和將就著。