亞里士多德說過：“美是上帝賜予的禮物。”

帶著一份期許，懷揣一份惦念，我不停地在人生路上尋美。然而時光流轉，歲月更迭，我彷彿從未看到過它，又彷彿已經找到了它。

究竟何為美？美是山水相逢那一刻的清音和鳴；美是柳暗花明那一刻的

無限驚喜；美是鬧街小巷中的那一縷人間煙火；美是人群中那一個迷人的微笑；美是親朋好友間不經意的暖心關愛……

美最終匯成所有文人筆下的詩詞歌賦，盡訴衷腸。

“我們尋到美了嗎？我說，我們或許接觸到美的力量，肯定了她的存在，而她的無限的豐富內涵卻是不斷地待我們去發現。千百年來的詩人藝術家已經發現了不少，保藏在他們的作品裡，千百年後的世界仍會有新的表現。”——宗白華

宗白華作為中國現代新道家代表人物，哲學家、美學大師、詩人，對中國古典文化和西方文化都有著很深的文化素養。

他以自己多年的行文經驗，透過文字撰寫，對中西方美學進行了比較，繼而更好的對中國古典美學思想的境界、空靈、虛實等重要範疇加以闡釋。他的文筆間滲透著自己的生命體驗和審美取向，言辭間滿是抒情愛美的心境，品讀下來令人陶醉。

《何處尋美》這本書就是宗白華從人文，藝術，書畫，音樂、建築四個方面呈現的多元化之美。

一篇篇美文逐一賞閱下來，我們不僅欣賞到了美學原理，更能提升自我的美學修養。在書中，我們彷彿一下子找到了久尋未果的答案，原來，美就在身邊，它就是內外皆修的極致之美。

羅曼羅蘭曾說：“世界上只有一種英雄主義，就是認清生活的真相後，依然熱愛它。”

縱觀古今內外，

中國人可以算是最善用詩詞傳情，最喜以物託志的人群了。

你聽，單一個春色，就有多條唯美的詩句乍現：

李白曰：“

“寒雪梅中盡，春風柳上歸。

”

蘇軾曰：“

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

”

韓愈曰：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”

白居易曰：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”

……

一句句美到極致的詩詞，瞬間治癒人們的心靈，好心情隨即而至，這就是中古詩詞的魅力所在，

中國人獨有的表達方式。

作為內斂而含蓄的中國人，我們喜歡真情流露時不失優雅；情感宣洩時不顯粗俗。

故而，詩詞就成為大家表達豐富情感的最佳“利器”。就如看錯了人，可以用詩詞這樣說：“

從此無心愛良夜，任他明月下西樓。

”、再如稱讚別人的話在理，可以用詩詞這麼言：“

此中有真意，欲辨已忘言。

”

除此之外，作為追求生活和遠方共存的人們，還喜歡用詩詞表達對美好事物的嚮往。遠在他鄉，思念故土，我們會吟上一句：“

舉頭望明月，低頭思故鄉

。”；愛情甜美，

深情不捨時，我們會說上一句：

“願我如星君如月，夜夜流光相皎潔”

；珍惜友情，溫馨惦念時我們會道一聲：“

海內存知己，天涯若比鄰。

”當然，還有想念媽媽時那句人人都會憶起的：“

慈母手中線，遊子身上衣

。”

聽到這裡，你不要以為中國詩詞只是軟綿綿的柔情，在保家衛國時，它同樣可以吟唱出中華民族的錚錚傲骨。你聽，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”豪氣；“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”大氣；“人生自古誰無死留取丹心照汗青”霸氣……

怪不得世人提起中國詩詞就會翹首稱讚，議起中國詩詞就會羨慕不已。因為，

中華詩詞盡是美，撫慰人心最觸情。

也正是因為宗白華懂得詩詞之美，也能很好地將其同藝術、音樂乃至建築等諸多領域進行交融闡釋，故而多位大咖對他好評不斷。

馮友蘭

贊他：中國真正構成美學體系的是宗白華。

李澤厚

贊他：對生命活力的傾慕讚美，對宇宙人生的哲理情思，從早年到暮年，宗先生獨特地一直保持了下來，並構成了宗先生這些美學篇章中的鮮明特色。

劉小楓

贊他：在宗白華那裡，藝術問題首先是人生問題，藝術是一種人生觀，“藝術式的人生”才是最有價值、有意義的人生。

讀《何處尋美》，在

120幅精美插圖中掌握美學知識；賞宗白華的文章，在18篇圖文並茂的文章中品味

美學精髓。

詩畫美

，在宗老的筆下熠熠發光；“中國美”，在宗老的文中爭奇鬥豔。宗白華，你是真的“美”！

美學大師系列全5冊 何處尋美 靜靜欣賞人間嗜好文學書籍 中國畫報

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