幸福不在於積極想法，在於慾望的缺席。

今天是解讀枡野俊明的《 簡單 豐盛 美好：幸運一輩子的禪的50種習慣》。

我對禪其實瞭解的很少，但就是從為數不多的瞭解當中有個感覺：

禪關注的是最日常最簡單行為的修煉。

以前並沒覺得這麼日常的事情有什麼值得在意的，尤其是每天都忙的要死，就算有心也無力。

但這段時間自由職業之後（每天的全部時間都屬於自己），就能明顯感覺到每天很日常的舉動，極大的影響了我一天的狀態。

剛開始因為不用上班而隨意的安排起床、吃飯以及工作時間，各種事情混在一起，整個人非常容易懈怠、混亂和失去動力。每次要開始工作都需要很大的意志力才能開始去做， 很容易感到疲倦，而且明顯感覺到腦子都轉的慢很多。

直到我開始比工作時候更明確和規律自己的作息和行為後，整個人那種高效的狀態才回來。

之前莫名的做各種事情都很不順利，規律作息之後做各種事情有變得流暢自然，此後再也不敢輕視這些日常的行為。

就像書中說的，人的行為舉止無論好壞，都會受到

“一貫性”

的影響。你敷衍了早餐，也就很容易敷衍這一整天，以及此後的所有歲月。

///

本文節選自，枡野俊明的——

《簡單 豐盛 美好：幸運一輩子的禪的50種習慣》

禪是出家人的一種修持方法，同時也是一種“簡、靜、精”的生活方式。

簡是簡單，同時具有少和儉樸的意思；

靜是安靜，也就是要有一顆不爭的心；

精是專一，也就是用心唯一、心無雜念。

禪一直強調簡單生活。

世俗生活中，人們總是把豐盛與物質財富聯絡起來，其實，所謂的豐盛，固然可以指物質財富，其實更應該指的是充實的生活——

不是擁有越多越幸福的生活，而是，懂得什麼對自己最重要、只留下能一輩子相守的人、事、物的生活。

禪宗的思維方式是，東西也罷，思想也罷，越是丟棄，越是放手，內心才越是豐盈、清爽和美麗。

若不需要，就試著放手。讓生活變得簡單，就會讓心靈變得簡單，然後你會奇妙地發現，簡單之後，便是豐盛；豐盛之後，到達美好。

01

清晨打掃

清晨的時光最美好，也最珍貴；雖然短暫易逝，但也最容易高效。

若能珍惜地、認真地利用清晨時光，它將會以一個嶄新的生活、嶄新的人格回饋你。

這是我一直堅持的，也是我一直都叮囑大家的。

那麼，這麼重要的時間該如何利用起來呢？我想在這裡給大家一些建議。

換個說法，這些建議也是幫助大家設立流程，讓清晨充實起來，繼而充實一整天，然後由日及月，由月及年，由一年到數十年，最終實現整個人生的幸運、幸福。

大家清晨起來首先應該去做的事情就是“打掃”。

我這裡建議大家做的打掃並不是大規模的打掃，而是五分鐘、十分鐘就能做好的清潔工作。

每天早上，搞定一小塊區域即可。比如，星期一玄關，星期二廚房，星期三廁所，星期四浴室。十分鐘打掃不完的區域就放到休息天去打掃。

搞衛生的要訣只有一個：擦就擦，掃就掃，集中精力只做一項工作即可。

當我們集中精神，不三心二意的時候，事情會變得很簡單，很容易完成。尤其是清晨打掃房間這種事，不需要複雜的流程，不需要耗費腦力。

所以，我希望大家不要認為它很困難，而是要相信自己可以做到，並可以堅持下去。

這是一件簡單的事情，我希望大家透過這樣一件簡單的事情，一件只需要花五六分鐘的事情，養成習慣，然後透過習慣的堅持，改變自己，讓自己的生活和內心變得豐盛。

有一句禪語，恰如其分地傳達了這種態度：

“一行三昧。”

日語中“三昧”這個詞一般常用在“工作三昧”（專心工作）、“玩三昧”（專心玩）上。

就是傾注全力、全身心投入的意思。

三昧這個詞來自梵語的音譯，意思是止息雜念，使心神平靜，徹底去做一件事。它是佛教的重要修行方法，借指事物的要領、真諦。

大家有見過禪寺行腳僧打掃的情景嗎？有時電視上也會播出，他們會以“疾風般”的速度，拿著抹布在走廊上爬來爬去，簡直就是一副掃除三昧（專心搞衛生）的架勢。

打掃完之後，當你感覺每個區域都變乾淨了的時候，心情也會變得很舒暢。

一行三昧就是要專心、用心，換句話說，去除雜念其實就是讓心變得簡單，擁有極簡之心。

當你心無旁騖時，你做的事情，一定會因為專注而變得簡單。

02

好好吃飯，好好生活。

禪宗認為，進食是一件非常重要的事。

道元禪師曾在他的著作《典座教訓》中闡述了自己的各種心得：“淘米洗菜等，自己動手親見，精勤誠心而作。不可一念疏怠緩慢，一事管看，一事不管看。”

在禪宗中，準備餐食也是修行，所以道元禪師詳細列舉了所有應該做的事，但其中最希望大家能首先掌握的是“用心去做”。

做沙拉也好，做涼拌菜也好，都要竭盡全力，用心去做。

禁止隨隨便便、敷衍了事。因為用心準備早餐跟所有的事都有關聯。

人的行為舉止無論好壞，都會受到“一貫性”的影響。

準備早餐敷衍了事之人，不可能會在工作上用心。能夠盡心盡力做好小事的人，做任何事都會用心。反之，連小事都草草了事的人，做任何事都會敷衍了事。

每一個偉大的行動，都有一個微不足道的開始。許許多多小而確定的快樂，才能築起人生最大的幸福。

03

心守一事去生活

同時做兩件事看似很有效率，其實兩件事都沒做好。人本來就只能集中精力做一件事。

舉個例子來說，如果邊看電視邊吃飯，就無法充分品嚐到飯菜的美味了。那不成了只是用筷子或叉子機械地給嘴巴送食物了嗎？

禪語有云：

“飲茶吃飯。

”

這句話的意思是說，喝茶的時候只專心喝茶，吃飯的時候只專心吃飯。不管什麼理由，正視那一時刻那一瞬間，就是當時應該做的一切。

正因為如此，就要對那一件事傾注心血。

這既是禪宗的思維方式，也是禪宗生存方式的根本所在。

請大家懷著一種“飲茶吃飯”的心態，把清晨的每一件事都一一做好吧。

無論什麼時候，無論面對什麼，“專注地做一件事”都與生活方式相通，這點不用多說了吧。

心守一事去生活，去過一種簡單而有味的生活。

“茶聖”千利休曾這樣說過：“須知茶道之本，不過就是燒水、點茶和飲茶。”

04

寬鬆散步

如果有什麼事情能夠讓人獲得放鬆、寧靜，能鍛鍊人的體魄，還能讓人接觸到自然萬物，感受自然的美妙，那大概就是“散步”吧。

按照自己的步伐不緊不慢地散步，距離以不勉強為宜。這樣，不僅能喚醒大腦和身體，還能讓肌膚感受到季節的更迭。

散步的關鍵在於“寬鬆”。

如果把散步當成一種義務，必須每天清晨完成，那做不到的時候就會產生心理負擔，也就是壓力。我覺得下雨天或提不起興致的清晨可考慮不去，這樣酌情處理的方式會比較好。

用禪宗的思維去想，散步也在好好感知每一天並生活下去方面意義重大。

不知大家有這樣思考過嗎？

匆匆走出家門坐公交車或電車，在辦公樓裡工作，然後原路回家，這樣的生活模式能讓你感覺“那一天”是唯一的，不會再有第二次嗎？不能。

那樣會讓你感覺每一天都是沒有變化的。

但是，就算時間不長，早上散步還是能夠感受到當天的陽光、微風和雲彩的。“今天的陽光比昨天要柔和。”“多麼舒服的微風啊。

原來真有讓人心情大好的風呢！”一邊邁著步子一邊湧上這樣的想法。

我想所謂的“切實感受那一天”一定就是這個樣子的。

可以說，這樣你就可以切實感受到與“平淡無奇的一天”截然不同的、一生只有一次的一天了吧。也許，幸運就會在這樣的日子降臨。

05

心有餘裕，萬事就都簡單了

什麼事都能做得很好，這種成就感和隨之而來的滿足感，會給人帶去自信。

說話大家早上是不是都這樣？

吃完飯後，把碗筷往水池裡一放，“沒時間了，等下班回來再洗吧”，然後就把洗碗這事挪後處理了，也就是說，並沒有把應該做的事情做完就出了家門。

其中或許還有一些已經養成“不立刻洗碗”的壞習慣的人。

這種“尚未做完”的感覺會讓人掛心。

有時候，“我竟然把髒碗就這麼放著沒洗”“回家還得洗碗。哎，累都累死了，真不想幹了”的想法會突然湧上心頭。

人若有掛心之事，就很難集中注意力，更做不到心有餘裕。那麼，其後無論是做工作還是人的應對，都無法全力以赴。

這種情況並不僅限於吃完飯後收拾碗筷上。

拖延是一種性格，一種行為方式，它會體現在生活、工作、學習的各種事務上。

禪宗提倡實踐才是一切。沒有一件事拖著沒幹，這種“成就感”會成為當天你心有餘裕的原動力。

讓我們立刻切實感受一下成就感帶來的心之餘裕吧。當你先從簡單做起，然後變得豐盛，再之後變得有餘裕，最後，因為遊刃有餘而回歸簡單。

這樣一個以簡單起又以簡單終的過程，就是禪的智慧的體現。

寫在最後：

踐行極簡生活之後，就一直很期待文中說的心有裕，萬事簡單的生活狀態。

是一種寬裕的放鬆的心態，而不是總是覺得不夠一直再焦慮和奔忙狀態。

每天一睜眼就都是期待，可以悠閒而專注的度過清晨時光，然後從容的開始一天的生活。

因為內心是充裕的，所以每天都可以很簡單，就算不做很多事情，內心還是可以很充實。

現在我在時間是已經完全自由了，但心境上還差的很遠。之前一直也不知道怎麼調整，現在讀完這本書突然有了啟發，就從書中提到的日常行為開始修煉吧。

但是講真，光專心吃飯就很難啊，偶爾還行，時間長了總是忍不住會想看手機或者影片……說明內心還不安定，所以總是想要更多才踏實。

生活真的是需要修行呀！

最後，還是需要強調一下，這只是一種生活方式，其實也有的人更適合每天勇猛精進做很多事情，所以選擇合適自己的生活方式就好。

///