誠信是做人之本，是我們每個人必須恪守的人生準則。

“誠”是用理性選擇真知，做到不疑。“信”不是封建迷信、不聽信，用智慧的選擇，抵達不疑，並堅定不移地貫徹。

10歲的中小學生漢森出世在華盛頓州塔科馬市，有一天，他在大門口的院子上和朋友們打棒球。他不慎把球扔到隔壁鄰居基爾老先生的車上，粉碎了車內的夾層玻璃。朋友們見闖了禍，都陸續逃回家。

只有小漢森一個人立在那邊，他決策登門拜訪認錯。剛搬進來的基爾老先生寬容了漢森，但依然挑選將這件事告知了漢森的爸爸媽媽。那天晚上，漢森向爸爸表明，他想要用自身為他人送報刊所節約的錢，來賠償基爾老先生的損害。

第二天，漢森在爸爸的陪伴下再度拜訪基爾老先生，表明來意。但基爾老先生笑著說：“你很誠信，且想要負責任。我不但不願使你賠付，還把該輛車做為獎賞給你。”因為漢森過小不可以駕車，他爸爸臨時委託存放。在那件過後，漢森更為掌握誠信的寶貴，並立誓之後都是會誠信待人接物。

孟子曰：“言出必行，人無信而不交”，個人信用是一種服務承諾，一種確保，一種真心實意；個人信用是說實話，講真實情況，重守信，是做人最本質的規則。

在傳統的社會發展中，大家社會道德當中“個人信用”的核心內容是注重忠實、盆友的信賴、老婆的忠誠、朝臣的忠誠這些。

在商品經濟前提下，個人信用就是指一個人的承擔責任工作能力，而不是一個簡潔的品德難題。可以說，個人信用是一個人本質氣場的體現，是一個人綜合能力的主要指標值，也是一個人發展趨勢所必要的涵養質量。

除此之外，誠信或是一種感情的表述。不論是夫婦、盆友也是朋友，乃至是路人，優良的溝通和溝通交流都重視真情實意，這也是確立在真心實意表述的根基上的。

大家日常生活的時代已顯得更加對外開放，與人相處愈來愈經常，為了更好地獲得他人的感情認可，持續得到信賴，大家就應當“己欲立三十而立人”，從我做起，不管任何場合，都需要以誠相待、信賴待人接物。大家應當要搞清楚，不管社會怎麼變化，為人處事的規則都始終不變，也無法更改。

知名社會學家馬斯洛理論強調：“一個人取得成功的路徑有八種，在其中二種與誠信相關”。

誠信是一個人取得成功的潛在力量，它將使你與很多人建立親密無間和睦的關聯，為日常生活的商務大廈奠定紮實的基本。

一個人最先務必是一個真心實意可靠的人，那樣他能夠獲得他人的信賴，才可以與你建立優良的關聯。可以說，承諾往往能變成能量，是由於信守諾言。公共秩序是構建在我們可以遵循承諾的根基以上，各種各樣承諾或管束全是因為更井然有序、更順利的日常生活。

做人能不能誠信守信，是考量一個人的思想是不是崇高的規範。一切社會道德和仁義都表現在守信以上。假如守信的精神實質在衰落，那麼社會發展社會階層的人都是會因而遭受其害。

沙士比亞在《哈姆雷特》曾寫到：“對自身誠信，才不可能對所有人詐騙。”

真心實意和守信是一個有良心的人務必遵循的規則。有些人說：“一個人是不是真心實意，牽涉到他是不是具備自尊心和尊嚴的質量。”。我覺得誠實守信的人會獲得他人誠實守信的收益。

和人相處，最先要以誠相待，信任別人，這應該是交友的主要標準。對於他人會對大家如何，那就是另一回事。

真誠待人如同應用“銀行信用卡”。你需要先存進資產，隨後才可以應用它並從這當中獲益。假如一個人只想要應用和獲益，不願存資產，那就是不太可能的。

總而言之，誠實守信如同一輛淘寶直通車，是聯絡內心間距的最好方法，是一種出自內心的參與性、認同感和自豪感。

在這個時期，信譽度是一個人最珍貴的無形資產攤銷，是任何人的言行合一。一個誠實守信的人，他的一生將因而受益匪淺。