一百多年前，有一個資質平庸，出身低微的農家少年，他性格傲慢，桀驁不馴，令老師家長都很頭疼。

直到21歲的時候，他讀到一本書，忽然間幡然醒悟，明白了人生的意義。於是，他開始了蛻變的過程。

多年後，他脫胎換骨，成了五百年來第一完人，引得無數人頂禮膜拜。這個農家少年，叫曾國藩，他讀的那本書，叫《了凡四訓》。

後來的30年間，他寫了1500多封信，透過自己的親身感受，來提醒告誡自己的家人。這就是舉世聞名的《曾國藩家書》。

從此，這一書一訓成為了國人修身立命，把握人生的經典。先賢在前，熟讀經典，進可以位極人臣，建立不世之功，退可以修身立命，安度人生百年，國學經典的威力，可見一斑。

一，比笨的少年曾經桀驁不馴

晚上，人去偷東西，看到一個少年郎正在讀書，翻來覆去總是背不會。人想，睡一覺吧，等少年累了，睡覺了再下手。

可是，等賊人一覺醒來，少年郎還在背誦那幾句。左等右等，少年就是沒有進步。

賊人實在聽不下去了，挺身而出大怒道：“就你這笨蛋，還讀書？踏實種地去吧。”然後揚長而去。

這就是著名的曾國藩比賊笨的故事，雖然出自野史，不足為憑，但是，少年曾國藩的笨拙卻是公認的，沒有異議。

小時候，曾國藩不僅笨拙，而且特別記仇，睚眥必報。他9歲時隨父親曾麟書到桂塘一戶人家讀書，一天，他與主人家的小孩發生口角，主人疼愛自己的孩子，將曾國藩罵了一頓，在那裡當塾師的曾麟書也連連向主家道歉。

曾國藩把這件事暗自記在心裡，放學後偷偷打破了主家的金魚缸，使水乾魚死，這才消了心頭之恨。

他12歲時，與小夥伴在神王廟裡玩耍，不小心把神王像弄翻在地。父親斥責了他，還給神王重新裝了金身。

為了不讓他終日嬉遊，父親把他帶到6裡以外的九峰山古鑼坪定慧庵去讀書，每天很早出門，很晚才回來。

從此，曾國藩路過神王廟時，常把當做馬騎的竹棍繫上繩子，往神王肩上一放，生氣地說：“我到山衝裡讀書去了，你一定要看好我的馬，如果我的馬走了，我一定饒不了你！”

連一個神王泥像都不放過。歷史上的名臣將相，大都是才高八斗，有天縱之資。像曾國藩這樣天資駑鈍的，幾乎是絕無僅有。

左宗棠14歲縣試第一，李鴻章17歲中秀才，梁啟超更是天資卓越，11歲中秀才，16歲中舉人。

相對於他的同時代人，曾國藩23歲，第七次參加科舉時，才以倒數第二名的成績中秀才，確實有點寒酸。

但是，古語說莫欺少年窮。誰能知道，這些俊傑當中，最終成就最大的，唯一的一個五百年間的完人，會是曾國藩呢？

二，讀《了凡四訓》後改名，逐漸蛻變成為五百年第一完人

21歲時，曾國藩看到一本書：《了凡四訓》。他讀完以後，如醍醐灌頂，忽然醒悟了。於是，曾國藩將當時的名字“子城”改號為“滌生”。

後來他在日記中是這樣解釋為什麼改號的：滌者，取滌其舊染之汙也；生者，取明袁了凡之言：從前種種，譬如昨日死；以後種種，譬如今日生也。

“滌生”就是“見善思齊，有過則改”的意思，可見曾國藩時刻不忘砥礪自己幼年時立下的遠大志向。

英雄人物之所以成為英雄人物，就是因為他們能夠時時反省，時刻嚴於解剖自己，以實現自己確定的遠大目標。

就儒家的傳統文化來說，人生可以分為四個層次：修身，齊家，治國，平天下。

最終，曾國藩達到的成就是：

修身：留下了修身12法。

一，主敬，舉頭三尺有神明，要有敬畏之心。

二，靜坐，每天靜坐一小時，以做反省。

三，早起，黎明即起。

四，讀書不二，讀書要專一，看完一本再說下一本。

五，讀史，讀史使人明智，曾國藩每天讀十頁《二十三史》。

六，謹言，說話要小心嚴謹。

七，養氣，氣藏丹田，培養真氣。

八，保身，時刻注意保養身體。

九，日知所亡，每天都能知道一些未知的東西。

十，月無亡所能，每月都要反省自己學會的知識。

十一，作字，每天練字半個時辰。

十二，夜不出門。

於細微處建功夫，能否意識到修身的重要性，是有本質區別的。修身是基礎，確切的說，能否意識到需要修身，是基礎中的基礎。

那些根本意識不到人需要修身的，不提也罷。自身修煉到圓滿境界，就可以說是完人。可惜太難了，五百年來，完人就出現了一個。

齊家：曾國藩的父母兄弟兒女之間，無不和睦美滿，親密無間。所謂家和萬事興，不外如是。

治國：曾國藩是中國現代化的開拓者，是大清帝國睜開眼睛看世界的第一人。在他的倡議下，大清建造了第一艘輪船，第一所兵工學堂，翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批出國留學生。

平天下，客觀的說，是曾國藩消滅太平天國，把大清從亡國邊緣拉了回來，中興之臣實至名歸。

自身修為高深，家庭和睦美滿，治理國家位極人臣，平定天下蓋世奇功。人生如此，令人五體投地的，曾國藩是唯一的一個。

千百年來，芸芸眾生，即使是初級的修身齊家，做的好的也沒有幾個吧。更難能可貴的是，曾國藩的成功，主要靠後天的個人努力，依靠中華傳統文化的精髓，修煉成才，鑄就蓋世奇功。

曾國藩的成功，證明了國學文化的偉大，給後人指明瞭方向：天資駑鈍不要緊，只要你把國學文化融會貫通，熟練掌握，你就能成為完人。可以說，這才是曾國藩之成功最大的意義。

《曾國藩家書》之所以被世人高度推崇，以至於形成曾國藩熱，都是有原因的吧。如大家希望借鑑學習曾國藩的修身經歷，不妨仔細閱讀《曾國藩家書》，一定會有所收穫吧！

三，《了凡四訓》的故事：我命由我不由天積善之家必有餘慶

那麼，能夠幫助曾國藩成為完人的《了凡四訓》到底說的什麼呢？為什麼會有這麼大威力呢？

明朝萬曆年間，儒生袁了凡在慈雲寺遇到了飄然若仙的孔老先生。先生給他算了一生的命運和福禍：科舉的名次，工作的升遷挫折，53歲那年的八月十四壽終，可惜沒有兒子。

隨後的十幾年裡，袁了凡每次做一件什麼事情之後都會把結果與孔老先生的預測相對比。他發現，所有的事實都與孔老先生所預測的結果相同。

慢慢地，了凡先生開始深信不疑，心裡面生出了一種宿命論的思想。既然生老病死，貧賤富貴都是命中註定，自己的努力還有什麼用呢？於是，他心如死水，再也沒有生活的熱情。

20年後，袁了凡在棲霞山遇到了雲谷禪師。一般人靜坐的時候，很快就會胡思亂想，不信大家可以試試。

可是，袁了凡在雲谷禪師對面靜坐了三天三夜，心裡一點波動都沒有。雲谷禪師以為遇到了奇人。

了凡先生說：“我的榮華富貴，生死榮辱都已經註定了，即使想胡思亂想，也沒有什麼好想的。”

雲谷禪師答道：“人都有妄想心，當然就會有命運。但是，最善良的人，自身的福德和功德會隨著自己所做的善行的增多而逐漸地增加，而當自身的功德增長到了一定程度之後，就會受到上天賜給的福報，這樣的話就已經算是改變了天生的命運，所以最善良的人，命運是拘束不住的。”

“同理，最邪惡的人，自身的福德和功德會隨著自己所做的惡行而逐漸減少，功德減少到一定程度，就會受到懲罰，命運也是拘束不住的。”

“所以，命由我作，福自己求。人的命運其實是由自己的選擇決定的。多行善事，命運就會越來越好。多做惡事，命運就會越來越差。”

意思就是說，人生的一切福禍，其實都是源於自己的內心。內心充滿善念，則積善之家，必有餘慶。命運當然就越來越好。否則，內心充滿惡念，則福無雙至禍不單行，命運當然越來越差。

了凡先生茅塞頓開，立刻發大願，立志做三千善事。從此，他的命運開始改變。

以前，孔先生算他沒有兒子，但現在，十年之後，了凡先生生了兒子。以前，孔先生算他53歲壽終，可是到了53歲的時候，他不僅沒有壽終，而且還升官了，最終，了凡先生活到了74歲。

其實，所有人的命運都是把握在自己手裡的，關鍵就在於你的選擇。如果你甘心被命運左右，那麼，當然是一切都命中註定。

如果你心存善念，總是行善，則積善之家必有餘慶，好運也會不斷湧來。改變自己的命運之後，了凡先生寫了一本書——《了凡四訓》，從四個方面說了自己的感悟，被譽為中國歷史上第一勵志奇書。

這四個方面是：

一，立命之學，透過自己的親身經歷來說明，命由我造，福自己求。每個人的命運，其實都在自己手裡。

二，改過之法，一個人的言談舉止，就可以推斷出他的基本命運，所以，言談舉止也非常重要，要時刻注意修正。

三，積善之方，積善之家必有餘慶，多做善事，才會有福報。

四，謙德之效，謙虛的品德非常重要。書中有事實，有論證，引經據典，深入淺出，論述的非常精彩。

無數後人因這本書而受益，當然，最著名的，是曾國藩。

四，殊途同歸

了凡先生是根據自己的親身經歷，給後人留下了《了凡四訓》，被後人尊為第一勵志奇書。

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曾國藩閱讀《了凡四訓》後，痛改前非，改名明志，從此洗心革面，重新做人，最終成了五百年來第一完人。

而且，他給家人的1500封信，成了無數人頂禮膜拜的《曾國藩家書》。這兩本書可謂一脈相承，殊途同歸，道理都是一樣的。

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無論我們多麼無知，多麼蠢笨，命運多麼不好，都沒有關係。靠自己的努力，笨小孩曾國藩可以掌握自己的命運，成為五百年裡唯一的完人，我們為什麼不可以呢？

先賢在前，如果你還不懂得如何把握自己的命運，就來繼續學習先賢的著作吧！書讀百遍，其義自見，你說對嗎？