這世間，很多人是偏好借鑑歷史的，所謂“以史為鑑”。把歷史中種種書目裡的故事，形象起來，靈動地讓那些情景站在各位跟前；因此，各位便可以，以群眾的地位，去指手畫腳，過一抱智士的癮。

有些人，在就如這樣的生活裡，沒知覺地彎下腰來，蹉跎了各位的終身。

生而學史，去亦無憾；徜徉不見了的時光裡，去連續地與古人對話，興許是種很快樂的智士人生了。

普通情況下，活在當下的時光裡，在流動著的時間裡，不少人多數時間會覺得迷惑與萎靡。就如這樣的原因，非常多的緣於對道路的難料，對事件易變的無助。

能成時代的開創者，儘管是非常不錯，——那就能馳騁在時代的星河裡，放大各位的思維，與暴風戰鬥，展現情緒；與光鮮或是粗陋遇見，體會那些大膽與柔弱。這彷彿是許多猛士，或是說，是許多應當大膽起來的人物的結局了。

在與此類似的途中裡，那些人兒，便以單獨小原子核的方式，開發了一小段天天的“歷史”。而就如這樣的短短階段，累加在一起，是單獨時代碧波浩瀚的“傳奇”了。

僅有，掉在當下如沼澤般的泥坑裡的人物，卻沒可能辨別那全部的根本；並不曉得各位所開發的那全部裡，哪些是適合的，哪些是謬誤，哪些相比一個遙遠的新年代是百分百有用之不竭的力量的。

在這美麗的，持有列日與月光的世界裡，大部分的人物，是曾細問過那人生的意義的。不少人，也有過面對迴圈的四季而嘆息，正視大雨後的霓虹而熱淚盈框。——敏感的人類，面對的是一個冷酷的現實，如何才不痛苦。

哀傷完以後，又無助之極，因此在去找尋自身的價值時，不經意便掉到了歷史的空幻中，容不得逃跑了。

那些過往的紙張裡，有比較多經典的經歷，又有比較多石破驚天的英傑，也有比較多風花雪月、男歡女愛。

伸手開啟書本，蒼茫空曠的天地好似一下子便豁然展開在各位的跟前；各位也是一位會暢遊時空而遊走天地外面的“神仙”了，會去提取那時人們的意識，觀察著那些金戈鐵馬的種種過去。

逍遙自在，遊走歷史外面，便能如蟬兒，去享受著那褪皮推出的開心與愉悅。

這是進入歷史空幻裡的樂處了。沒懷疑，僅有指導其他人的美好；沒萎靡，萎靡的只有那些劇集中的角色。

人的思維，需要能落地；要不，便會貧乏，而貧乏隨後的趨向，肯定是“乏味的一生”。

單獨“乏味的一生”，哪裡又有過日子的意義呢。正因為這樣，倘佯歷史裡，也是給了意識思想的天地，一處可以施展潛能的心想事成、無所不能的時間了。

當人物驅身進去那些厚重的歷史書目中，將那些品鑑歷史的領悟，再躍然於紙張上時，各位因此演變成了那厚重紙張的一員了，演變成了一頁必將被後人讚賞的歷史書目，這是讚賞者和被讚賞者，共同的命運了。

放下那些紙張，入駐現實中。拋棄撩人的唐詩宋詩，也沒有必要嘆息唐風宋韻、秦月漢關，人物的意識會不知道為什麼輕鬆上去，輕鬆得好似僅有風，僅有雨，僅有鋤頭和一抱玉米了。

丙戌年的夏初夏末，這列日，真地不比以前那麼激烈了；但是風，卻比以前都瘋狂。這下雨季節頗多的年份裡，該對新年代有怎樣的期望呢？

山山水水，從未發生變化；那樣子，跟“紙張”裡的描述沒有差異。僅有，捂上眼睛，在現實的滂沱大雨中，面部肌膚會告訴心理：你已離開了空幻，入駐了正確的的人生。

沒有必要一定得深沉潛入空幻的過往，能用各位的感同身受去記錄下生命的真實，興許，這相比人生，是百分百有更多的意義的。