讀道德經
第六十九章
【主題】
本章從相反方面講慈,講的是慈之用,從極端環境
——戰爭中講慈仍然可以指導實踐,且能取得勝利。
慈者,從不喜歡戰爭,也從不畏懼戰爭,運用到戰爭中也必然可以從容致勝。
所以,就算想盡一切辦法,我們也應永葆一顆慈愛的心。
【引述】
慈的模樣是什麼?
滿面祥和的榮光。
慈的情感是什麼?
感同身受的力量。
發生在別人身上的都是故事,發生在自己身上的才是事故。
當某人以救世主的姿態踏足他人領土,他的笑容是多麼的虛偽;
當某地以能恭迎救世主奢望賜予和平,他的跪姿如搖尾乞憐蟲。
向來,我們以為保家衛國為一種勇;
今天,我們方知維護和平是一樣慈。
世人皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,別人都在競爭風雨的洗劫中飄搖,唯獨你這邊的黎民群眾被國家的英傑保護的很好
——你的人民是人民,人家的百姓就不是百姓了嗎?——人家點燃戰火向外捲動——你卻恢復生產享受和平——這也是一宗罪——對於遵循叢林法則的昔日霸主而言,除了戰爭,似乎沒有人知道該如何與一個正在崛起的東方大國相處,戰嗎,戰吧。
然而。
這仗該怎麼打呢?
因為承平日久,難免鬥志消融,不覺腦滿腸肥,每日蠅營狗苟,顯得十分快樂,寧可苟延殘喘,也不想輕言戰火,更何況受人家文化暖風裡燻蒸浸潤了幾十年,就算沒有沉醉其中,臉頰上至少也殘留有吃多了醪糟的暈眩與嫣紅,一時還在豔羨大洋彼岸他家美麗煙火,且不說早就習慣了人家的炮艦在你的領地裡盤桓。
有人有這樣的想法也不足為奇,大多都是因為並沒有讀過道德經,缺失了一點文化的自信,以為這仗不好打,打了也不一定能致勝。
讀過道德經的人則不會有半分猶疑,第六十九章就是在講用兵,講如何致勝。
【原文】
用兵有言﹕
“吾不敢為主而為客,不敢進寸而退尺。”
是謂行
(
hang
)
無行
(xing)
,攘
(rǎng)無臂,仍無敵,執無兵。禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶。
故抗兵相若,哀者勝矣。
註釋:
1、
有:
最早見於甲骨文
,甲骨文的
“有”字,上部是一隻懸臂下垂的右手,下部是一塊肉(“肉”字是一臠肉的橫斷面的形狀),表示手裡“有”肉,“有”吃的了。其本義是持有,與“無”相對,後引申指佔有、存在、儲存、豐收、富有等 。
2、
行:
最早見於
甲骨文
,其本義是十字路口,後延伸至直排、營業機構、兄弟姐妹的次序等。《
說文解字
》認為是
“人們在路上走或小跑”。
或者走走停停。本章中第一個行(念
hang)指的是行伍。
3、
攘:推手使向前。
4、
仍:
最早見於商代
甲骨文
。本義為扔掉、丟棄;基本義是牽引、拉,向相反的方向牽引,使遠離,就引申為拋投;進而又引申為丟棄。在現代漢語中,“扔”大多沿用扔掉、丟棄的本義。
【
今譯
】
用兵的道典、原則是:我們從不主動侵略他人,我們亦從不畏懼戰爭。我們從不主動進攻,哪怕僅只前進一寸,我們卻向來重視防禦,備戰準備十分充分。
也就是說:
我們的研習不是為了征討、征伐,而是要作防備。
我們的外交不是為了消滅、佔領分好處,結同盟,而是要為大眾尋找公平、謀求和平。
我們的備戰不是想要征服敵人、佔領敵方,用武力威懾敵對力量,而是為了和世界人民一起守護和平,我們沒有敵人,也從來不視誰為仇敵,我們只希望大家和平共處、共同發展。
我們的心中並沒有戰爭的執念、也從不期望戰爭,從不幻想透過戰爭能夠製造和平,但是我們從不害怕戰爭,我們是英雄的後裔,有著堅定地信念,無論是誰想透過戰爭來要挾我們,都不答應。
即使要備戰備荒,我們也不能忘記傳播三寶理念:一曰慈二曰簡三曰不敢為天下先。切不可自持、自己認為自己具有多麼高強的武力而驕傲自負,不可拿軍事力量作對比分析,以為自己軍事排名高,就可以打勝仗了。那樣的話,就會輕視敵人,面對弱敵就可以不講愛心,不講節約,忘乎所以,從而拋棄自己的傳統了。
因此,就算是真的打起仗來,也是不以戰爭為目的,而是為和平做奉獻的一方將會獲得勝利。
【
感悟
】
讀了道德經第六十九章,才終於恍然大悟,宋明時代代的儒,為什麼會那麼多投降派了。
原來,他們也不都是想投降,只是因為他們相信
‘仁者無敵’,相信仁者無敵雖然是克敵制勝的關鍵,是促使戰爭轉向勝利的關鍵因素,但是不去和他對戰,又怎麼能夠獲取勝利呢?
就好像一桌熱騰騰的酒席,可以解決轆轆飢腸,可招待重要賓朋,也可以助興飲酒一醉方休,可以聯絡感情約三五好友聚會交流。但是,光讓看不讓吃,只是嗅不去吃,仍然將是飢餓不堪,還要浪費了糧飯。如此淺顯的的道理,有些人卻看不透,很是可笑。
也很有可能他們都是因為盡信書,讀了儒家前輩先賢對用兵的看法和認識,以為
‘我’讀篇文章、寫首詩,敵人就會潰散而逃,改邪歸正,痛哭流涕,祈求原諒的。
好在,到現在這樣的人已經很少了。
若都是平常日子,人們可能並不覺生命可貴。待到戰火與日逼近,許多看不開,拋不下的事情,都能放置一旁,需要讀些兵書了。
其實細思量,商場亦如戰場,創業者也應該讀讀這一章,提升站位,洞察先機,制勝市場。
當然,做人也是這樣,有些人把同行
/
同僚
/
同事
/
乃至同鄉都當作競爭對手,一時間舉世皆敵,有些人把同行
/
同僚
/
同事
/
乃至同鄉都當作此生貴人,一生中都是善緣。
【
行動
】
創業艱辛,事非經過不知難;稍有鬆懈,萬丈大廈毀於一旦。
很多時候面對困局困境無法解除,不能排遣,產生畏難情緒,才是創業者失敗的根源。
很多時候舉棋不定並非我們心智不堅,而是此時此刻該充電了,不能抓住機會經常充電、快速充電,是很多人進取路上最大的遺憾。
如何不畏懼呢?
明曉事物的本質和規律,一切盡在掌握中,自然就不會輕易產生畏懼的情緒。
怎麼才會有定力,有把握,有見地呢?
我越來越覺得讀道德經,可以給我們這種力量。