“人有五十五，危機就四伏”，老人：還有這3個“念頭”，得懺悔有人說，人間就是一個劇場，我們都是劇場裡形形色色的演員，自己的人生總是充滿著多種角色，其中最重要的一個角色就是：自己。
在滾滾社會洪流中，或許我們早已把自己的內心扔到一邊，根本聽不到他的聲音。我想這本《次第花開》正是開啟我們心靈的一本療傷之書，讓我們變得隨喜，通透，不再執念，灑脫地看待自己的人生。
其實早晚有一天，你會明白：其實人生，除了生死，其餘的都只是擦傷而已！——次第花開， 希阿榮博堪布。
《次第花開》“人有五十五，危機就四伏”，老人：還有這3個“念頭”，得懺悔
我們常常會警惕和重視中年危機的到來，中年危機也就是我們在四五十歲時，身體和腦力大不如前了，面臨著事業和家庭的雙重危機的時候。
而人到了五十五歲，也是一個重要節點，這個時期我們的危機會到達一個前所未有的高度，而如若我們在這個時期還有如下這三個念頭的話，我們確實應該自我反省一下了。
第一個念頭："我的人生還能翻盤"
曹操曾道：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
很多人將這樣的詩句銘記於心，認為人無論在多老的年齡段，仍然可以有徹底反轉人生的機會。
不過，曹操還有另外一句詩：神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。
再厲害的人，再能力強大的人，到了五十五歲也就是中年和老年的節點的時候，都不可能像以前一樣力不從心的，他們的客觀條件將會減弱，對他們的發展起著決定性的制約作用。
而如果人在這個年齡段，仍然想著自己可以反轉人生，可以大富大貴，可以飛黃騰達，基本上是不可能的。
這個社會是一個接近飽和的社會，一個充滿著競爭和新血液的社會，用一箇中老年的疲憊之軀去想著翻盤人生，是不現實的。
雖然我們之前接觸過一些新聞和影視作品，發現仍有不少中老年人在這個階段做到了飛躍自我的進步，不過他們也許只是芸芸眾生裡的百分之零點幾的天才，也可能是媒體的炒作，也可能付出的是你想象不到的努力，更重要的是那種千年一次的運氣。
你確定你一定可以像他們那樣嗎？
第二個念頭："我的錯誤還能得到救贖"
還有很多人，認為自己到了這個年齡段，還有機會去救贖自己犯下的錯誤。
但是，可以告訴大家的是，過去犯下的錯誤就像潑出去的水。你不管犯了什麼錯誤，對誰犯了錯誤，你造成的傷害就是已經在那裡的，任憑你怎麼說對不起，怎麼去彌補，都是基本不可能完全復原那一道道傷疤的。
但是人生中誰又不會犯錯呢？
作為一個五十多歲的人，我們要做的不是被那些錯誤困擾，不是為那些錯誤殫精竭慮，一直努力和這些錯誤打交道，我們要做到的就是讓它過去，只要我們意識到自己的錯誤，做了我們應該做的就夠了，而不是去想辦法如何讓對方完全原諒自己，和怎麼去完全消除這些錯誤。
第三個念頭："我還能依賴我的子女活著"
"養兒防老"，
這句話看似充滿了中國的孝道，實際上，這句話是一則非常離譜毫無現實意義可言的謬論。
你養大的孩子，孝敬你是天經地義，但是你的中老年生活過得如何，更大程度還是取決於你自己，以上這句話會讓我們覺得我們五六十歲後的人生一定要依賴孩子，其實這是有待商榷的。
人到了五十五歲後，雖然大不如前，但是至少還是神志清醒，積累了很多豐富的經歷，還是有手有腳的，如果還把自己今後的人生寄託在自己的子女身上，那麼就顯得有一點聽天由命，自暴自棄了。
無論如何，即便你不止五十五歲，既便你年過花甲，你的人生，你的生活還是應該掌握在你自己的手上，若是還有那種依賴子女活著的念頭，是應該反省了。
人生就猶如一場修行，修身也修心，所以，當你還有什麼疑惑的時候，不妨去讀一讀《次第花開》，或許會在其中找到想要的答案，從而解開心結，然後重新開始好好生活。
而且，《次第花開》這本書裡所講的道理不止於此，這本書是由希阿榮博堪布耗費多年時間所寫，旨在幫助人們如何擺脫痛苦的情緒，儘早從痛苦的情緒中走出來，只要你有所迷茫，都能從這本書中找到想要的答案！
這本書並非單純地安撫內心，給每個人灌一碗心靈雞湯喝下，而是從生活的實質出發，貼近人們生活的方式解決人痛苦與煩惱的根本問題。
在書中，他用一種更貼近我們生活的方式來為大家講解佛，書裡的文字睿智柔和，故事樸實生動，處處散發著慈悲和智慧的光芒。
世事無常，讓更多人活得不那麼痛苦，正是希阿榮博堪布創作《次第花開》這本書的目的所在。他在沿著上師的足跡，在修行的路上，讓更多的人明白人生的意義與生存的價值！
人生所有的路都是一個循序漸進的過程，無論是生、行、愛，老、病、死等等，皆是次第而行，唯有次第花開，才能讓人生變得明朗！
如果你此刻正經歷人生苦悶、生活煩憂，本書《次第花開》就像是一個忠實的朋友，在迷茫脆弱的時候，給我們以鼓勵和啟發，透過藏人精神保持愉悅的秘密，得到快樂生活的啟發，用內在的智慧面對生命的起伏。
AXE 次第花開 透過佛法看世界 愛是慈悲人生三修
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