文/唯晨
民間有個順口溜這麼說:“軟的怕硬的,硬的怕橫的,橫
的
怕不要命的。”這句話將人性體現得淋漓盡致。如果你留心觀察就能發現,人與人之間的交往果真如此。
我們生活的大環境就是弱肉強食的環境,雖然相比動物而言,人類制定了規則,誕生了文明,但生在骨子裡的本性且絲毫未變。
性格是一個人在現實生活中相對穩定的特徵,有的人性格軟,有的人性格硬,有的人好說話,有的人難以溝通,還有人唯唯諾諾,更有人暴跳如雷。
千人千面,社會上的人們在面對同樣的事情時,所展現出來的性格特點各有不同。
或許有人認為平易近人,與人為善是一個人最好的修養,於是對那些堅守原則,鐵面無私的人多少有些看不上眼。
而事實上,越是與人為善的人越不容易成大事,真正能夠成事者總是堅守原則且讓人感到冷漠薄情。
情感和規則本就是兩種完全不同的存在,過於重情者通常優柔寡斷,最終反受其亂。
生活中越是不好惹的人越受人尊重,這種尊重並非毫無原因。
01
察言觀色是人之本性
毫不誇張地說察言觀色是一切人際交往的最基本操作,如果一個人不懂察言觀色就會不斷說出不合時宜的話,輕則被貼上“低情商”的標籤,重則直接把人得罪,在無形中給自己樹立人生中的勁敵。
孔子說:“夫達也者,質直而好義,察言而觀色,慮以下人。”這句話告訴我們,最終能夠成功的人不僅正直講義氣,並且善於察言觀色,無論對何種身份的人都會認真分析對方的情緒。
察言觀色是人之本性,同時也是人際交往的根本。只不過有的人察言觀色為的是不讓自己的言語傷害到對方,有的人察言觀色則只圖謀自身的利益。
個人的趨利避害猶如植物的趨光,如果有得選,沒有誰會故意選擇對自身不利的那一項。
在人際交往中,察言觀色就是在為下一步的選擇做準備,有些話該不該說,能不能說,該怎樣說,能說多少,都是要在察言觀色之後才能得出的結果。
一個人是否被身邊的人尊重,一方面取決於對方察言觀色的能力,另一方面則是自身氣場的震懾力。
02
欺軟怕硬從不會消失
在人際交往中有一種從來都無法消除的情況,那便是欺軟怕硬。
不少人認為,一個欺軟怕硬的人就是窩裡橫。其實這種情況的出現和橫不橫沒有關係,與是否在“窩裡”亦沒有太大的關係。
從心理學的角度來分析,一個人欺軟怕硬的決定因素是這個人對身邊人的瞭解程度,人們總是對自己足夠了解的人表現得更強硬,對自己並不是很瞭解的人小心相處。
生活中,太多人對自己親近的人期望過高,在對方未能達到預期的時候大發雷霆,這種情況表現出來就是雙標。
欺軟怕硬從未消失,也不可能消失。所以,無論與誰相處都不可走得太近,靠得太近的人最容易成為“被欺壓”的物件。
好惹的人總會被招惹,不好惹的人別人自然會對其繞道而行。
一個人的容忍度越高,需要忍的事情便越多。
03
善良必須要自帶鋒芒
做人,越是無底線地與人為善,越容易被人欺負。
當一個人對別人的善良毫無底線的時候,對方就不會認為你那是善良,而直接將你的好說話當成“慫”。
所有不帶鋒芒的善良,最終都會演變成傷害自己的利器。
老祖宗告訴我們,沒有雷霆手段,莫顯菩薩心腸。當一個人失去掌控全域性的能力之時,就不要再去展現所謂的“大愛”,先愛自己才有資格去愛這個世界。
當你的善良遭受惡意的時候,一定要學會反擊。表明自己的立場才是一個人真正的獨立自強。
羅佐夫說:“感人肺腑的人類善良的暖流,能醫治心靈和肉體的創傷。”可同時,失了底線的善良不僅無法醫治心靈和肉體的創傷,還會成為邪惡力量萌發的溫床。
善良不應該是一個人的特徵,而應該成為一個人的選擇。特徵只會被人利用,選擇才能將人生真正掌握在自己手中。
04
關係總在試探中形成
人與人之間的較量除了能力,還有思想。
每個人都厭惡這個勾心鬥角的社會,但每個人都不願意真正坦誠,原因很簡單,我們生活在這樣的環境中,只有讓自己適應環境才有可能過好此生。
這個世界從來都不是非黑即白的存在,多得是灰色地帶,每個人都向往光明,然而光明卻不會來到每個人的頭頂。
生活中有太多東西需要爭奪才能擁有,一味地等待,註定等不來所謂的公平。
人與人之間的關係從來都不像大家口中所說的那樣“種瓜得瓜種豆得豆”絕對公平,更多時候一段關係的形成與“種”無關,只取決於“爭”。
試探是狡猾者最常用的手段,與人相處時若發現對方在試探你的底線,一定不要心慈手軟,反覆讓步只會讓對方在接下來的相處過程中對你更加不尊重。
作者簡介:唯晨,自由撰稿人,寫作導師。常態安靜,偶爾幽默。
希望能透過文字帶給你精神上的放鬆,願你的生活在遇到我的文字後更加美好。