溫客行本質也是想殺盡魑魅魍魎還世界一個青白人間，非一邊說是為了復仇“世人皆負我，舉世皆可殺”一邊自責一邊搞矛盾衝突。為了這種衝突所表現的雙方對彼此的缺乏瞭解，也是挺沒意思的。本來周子舒也沒有鬼谷歧視，殺點人就殺點人。

一種解法是溫客行所謀深遠，他想要達成大善，必有所犧牲，復仇並非他的目的，只是他來時的路。比如他可能想清洗掉世間的罪惡，親手毀掉琉璃甲和武庫，讓人間披著人皮的鬼暴露面目，讓無家的孤魂野鬼迴歸人間。這樣他和周子舒是心意相通的，只有手段上的差別。

一種解法是溫客行的報社只是他一時的幼稚而他本質上不會產生報社行為，周子舒看到的是他的本性，只是溫客行自己還沒這個意識。一種解法是正義就是愛，如果你以無私的真心的去愛另一個人，你痛苦於他的痛苦，那你的行為就是正義的，包括為了實現這個正義對他人的犧牲。

周子舒以大愛渡世人，他以為晉王對人間有愛但最後發現沒有愛所以分道揚鑣，溫客行對父母的愛讓他復仇的行為是正義的，而周子舒對溫客行的愛讓他接納溫客行的行為。這樣兩個人的價值觀和知己關係也是自洽的。

一種解法是知己是一種不帶評判的接受的感情，跟善惡無關，而是一種雙方對彼此感情的確認和迴應，周子舒接納溫客行，溫客行也接納周子舒，連同他們的善惡和糾結。知己和神渡世人也不是一回事，周子舒和晉王不是知己是因為晉王沒有接納周子舒的容量，而跟晉王本身的善惡無關。

另一種解法當然就是完全拋棄掉知己這個說法，周子舒所為本身就是神愛世人。走出天窗的時候，他失去了正義，失去了兄弟，失去了自己所信的一切，而在將死的時候看到一個痛苦的靈魂，他想救他。他跟溫客行之間的關係更像是溫客行和阿湘之間，或是周子舒和張成嶺之間的關係，是純粹的遇見和互相拯救。