易經智慧：人，越沒本事，自尊心越強記得有句話是這樣說的：
“
頭等人，有本事沒脾氣
；
二等人
，
有本事有脾氣
；
三等人
，
沒本事大脾氣。
”
很多人以為，一個人的脾氣大多和性格有關，是性格決定了一個人的脾氣好壞。
但其實，比性格更重要的，是能力。
能力強的人，單憑能力就能得到自己想要的一切，自然不需要憑藉發脾氣來無理取鬧得到自己想要的一切。
反而是那個沒有能力的人，除了發脾氣之外，他們無法解決當下遇到的矛盾，無法順利達到自己的目的，發脾氣就成了唯一能做到的一件事。
從表象來看，也是那個愛發脾氣的人，自尊心更強一些，因為他們維持自尊心的方式十分顯眼。
《易經》講的是萬事萬物發展的自然規律。
“順規律興，逆規律亡”，人們意識到這法則不可違逆便遵照執行，但也因為在某種程度上過分依賴和迷信於此，反而被框住了頭腦，甚至有很多人將《易經》視為算命書籍，這就大大地誤解了《易經》的真諦，也浪費了這本書給予世人的智慧。
《易經》顧名思義是講變化的書，不管哪個卦象都只是當下時間段的狀態，並非固定不變的結局。
我們學習《易經》，不要死搬硬套，要活躍頭腦，動員自身能量與規律協作，不要固守哪一個卦象，而被動地認命。
易經智慧：
人，越沒本事，自尊心越強
越是沒本事的人，自尊心越是脆弱
心理學中，有一個著名的實驗叫做
“疤痕實驗”。
實驗過程很簡單。
心理學家邀請了
10
名志願者，給他們畫上了足以以假亂真的傷痕妝，之後讓他們去不同的地方觀察別人面對他們時的反應。
實驗結束後，幾乎每位志願者都覺得自己被別人用異樣眼光看待。
有人說，他坐在那裡，有幾個年輕人一直在議論他；有人說，因為自己臉上有疤，別人對他態度很不好；有人說，因為他看起來很害怕，別人都不願意和他坐在一起。
這些志願者觀察到了不同人的反應，但他們不知道的是，其實他們的
“疤痕”，早在出門前已經被擦掉了。
也就是說
——之後的他們，其實就是和往常一樣的正常人。
而他們觀測到的別人的看法，其實不是別人真正的看法，只是自以為別人的看法而已。
生活中，很多事都是如此。
當一個人越是覺得自己不夠好，越是自卑，越是以為別人會議論自己的時候，自尊心越是脆弱。
脆弱到了一定程度，他們便會為了維持自己的自尊付出很多代價，這個時候的他們，會顯得自尊心很強，但其實只是能力不足的遮羞布而已。
就像很多剛步入社會的大學生，一旦被上司責備，哪怕是他們自己的錯，他們都會出言辯駁，維護自己的自尊。
因為這個時候的他們，不知道該如何維持自己的自尊，尤其是對方說的都是正確的話時，他們更容易覺得自己被差別對待。
反而是那些在社會上摸爬滾打很久的人，才能知錯認錯，從而成就自己。
這個時候的他們知道，自尊從來都不是吵來或者鬧來的，而是憑藉自己能力爭取的，只有自己有能力，才能真正維持自己的自尊。
一個人越沒本事，越放不下自己的自尊
百度百科說：
“自尊心，是個人基於自我評價產生和形成的一種自重、自愛、自我尊重，並要求受到他人、集體和社會尊重的情感體驗。自尊是人格自我調節結構心理成分。”
關於
“自尊心”的解釋中，最重要的一句話在於——“自尊心是個人基於自我評價產生和形成的。”
也就是說，自尊心從來都不是別人給予自己的，而是自己給予自己的。
一個人若是覺得自己有自尊，不管做什麼，都不會覺得丟了面子，或者顯得丟人。
一個人若是總想讓別人給予自己自尊心，便會因為害怕丟了面子畏首畏尾，從而更加看重自尊心，卻無法贏得真正的尊重。
就像前段時間看過一個影片，
1996
年，尚未出名的馬雲為了推銷，騎著腳踏車，挨家挨戶發傳單。
有些時候，馬雲敲響了門，裡面卻沒有任何人應答；有些時候，好不容易有人開了門，看到是發傳單的立刻關上了門；有些時候，別人收了傳單，還會嘲諷幾句。
可以說，在這個過程中，馬雲受到了無盡的嘲諷和白眼，但他都挺過來了，也是因為挺過了當初，才有了現在。
與馬雲不同，是如今的很多人。
工作累點苦點，就覺得自己丟了面子；沒有能力買高檔產品，就覺得自己會被人看不起。
在這種狀態下，他們很有可能借錢來充面子，哪怕生活維持不下去，也希望自己能夠被人看得起。
這種維持自尊心的方式，與其說是會獲得別人的尊重，不如說是隻能欺騙到自己。
越有能力的人，越不需要透過別人的肯定，來證明自己的價值，只有能力欠缺的人，才無法給自己想要的自尊。
易經：物極必反。陰陽四時者，萬物之始終也，死生之本也。
《易經》是一部可以讓人「知命知運」的智慧之書！其中有六十四卦，每一卦都是一種生活劇本。它已經幫助你推斷出你選擇的結果。
很多事情，看似幸運，其實是有痕跡可尋的。
人這一生就該讀一讀《易經》
俗話說，讀雜書萬卷不如真經一部，這裡說的真經就是指《易經》
在古人看來，易經之所以博大精深，歸根結底是因為它包羅永珍，但是對於普通人來說，《易經》其實是一部涵養福報的古籍，裡面暗藏著更為高深的智慧。
眾所周知，《易經》、《老子》、《莊子》作為中國古來的三玄之學，高深莫測，其中以易經最為爭議，是經典中的經典。
孔子晚年獨鑽《易經》，甚至翻斷了編竹簡的繩子；哲學大師馮友蘭臨終唯一遺言更是：中國將來一定會大放異彩，要注意《易經》。
《易經》這部三千年的經典，回答了“人從何處來，欲往何處去”這類古老的哲學問題，吻合了人們潛意識想宣洩的憂懼與想望，提供瞭解決吉凶禍福、貴賤窮達等切身問題的辦法。
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