由一首小詩《鋤禾》引發的思考

作者：葉曉霏

如果朗誦一首古詩，你最先會想到哪首？我首先想到的是《鋤禾》，隨口而出。相信會有很多人都會想起這首詩，在小學的時候就學了。還記得當時老師講解這首詩的時候，那種語調和表情，告訴我們餐桌上的這些飯菜是多麼的來之不易。

原詩出自唐代詩人李紳創作的《憫農二首》其中的一首。原詩如下：

《憫農二首》丨唐·李紳

①

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閒田，農夫猶餓死。

②

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

這兩首五言古詩於公元799年（唐德宗貞元十五年）李紳所作，均是描寫大眾農民面朝黃土背朝天、不惜辛苦勞作換取生存的真實生活寫照。題為“憫”農，表達出詩人是懷著無限的憤懣和真摯的同情寫下來的。

第一首描繪了春種秋收、碩果累累的景象，雖然農民種植了大片的土地，沒有一塊是荒蕪的，但辛勤勞動的農民依然有慘遭餓死的現實問題。

第二首描繪了農民在烈日當空在田裡勞作的景象，表現了農民的辛苦。可是又有幾個人知道一米一面都是凝聚了農民的辛勤汗水呢？

全詩沒有晦澀之處，一讀便懂。同唐代很多名篇比起來，也算不上上乘之作，但是卻流傳極廣，家喻戶曉，婦幼皆知，一直到今天，咿呀學語的幼兒都會吟誦，甚至會作為家訓，在這句詩的點撥下成長，如果朗誦古詩，第一時間想到的肯定是這首。

從古至今，這首朗朗上口、通俗易懂的詩句，對於它的深遠意義真的沉思並履行過嗎？

“盤中餐”，這麼熟悉的內容，天天吃、頓頓吃，可是每一頓你都想到了辛苦耕田的農民嗎，想到每一粒米是如何下種發芽、鋤草灌溉、顆粒歸倉、推碾成面、如何到達我們手中，成為我們每日填飢果腹的必備之物嗎？

在古代，“四海無閒田，農夫猶餓死”，碩果累累的糧食都去了哪裡？或許“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，能夠詮釋為何有那麼多的社會底層的人被餓死吧。

那麼在今天，不存在剝削階級的社會主義國家，自食其力、各盡所能、按勞分配的制度下，我們的生活越來越好，餐桌上的飯菜越來越豐盛，我們還會不會想起“粒粒皆辛苦”這句詩呢？

小孩子吃飯弄得到處都是，很多家長都是直接扔掉，那麼在小孩子弄撒之前，有沒有告訴他要小心一些，弄撒了就不能吃了，不能浪費糧食呢？

有的孩子不愛吃的零食就是隨手扔進垃圾桶，我們由沒有及時的提醒他，這樣做是不對的，不愛吃的東西可以放在桌上，或許爸爸愛吃、媽媽愛吃呢？你可以告訴他，還有很多山區的小朋友根本就吃不上零食，甚至連溫飽都解決不了。

有的家庭不吃剩飯，不論是煎炒烹炸、米麵湯粥，只吃一頓，剩下的全部倒掉。有的老人看著心疼就會說上一句兩句，但是兒子、兒媳婦不以為然，甚至會數落幾句。老人憋在心中的不捨也只能感慨一聲，隨之任之了。

有的年輕人出去吃飯，點一桌子飯菜，吃不了多少就離開了，剩下的飯菜有沒有人打包，會不會因為某人打包了而被同行的人笑話？難道“汗滴禾下土”真的與自己毫無關係嗎？

遇上婚喪嫁娶的大事，有的癟著肚子大操大辦，弄多少個菜、辦多少桌，講排場、擺闊氣、搞攀比，絕不能讓親戚朋友笑話，結果雞鴨魚肉、山珍海味剩得缽滿盆滿，人去席空，不得不倒掉。這是何必呢？中華民族艱苦樸素、勤儉節約的優良傳統都忘記了嗎？

我認識一位老大姐，特別的簡樸，剩飯剩菜從來捨不得倒，別人不吃她自己吃，甚至焯青菜的水她都要留下來，不能浪費了青菜的維生素。這招惹了很多人的笑話。她卻不以為然，用她的話說：“吃飯不就是為的身體健康嗎，我50多歲了，從來不生病，說明我吃的東西沒毒呀。”緊接著她又補上一句：不能浪費糧食，那是犯罪。

沒有糧食，何以生存。重視土地、珍惜糧食是生活重中之重。

沒有糧食，何以生存？不要讓“鋤禾日當午……粒粒皆辛苦”這首小詩成為我們嘴上的順口溜，更不要讓最熟悉的事情成為我們的罪過，一定要去思索其中的道理，切實行動的執行起來，為孩子道明實質、加以深化、代代相傳，因為這是人類生存的根本，每一個人都要靠土地上收穫的五穀雜糧來養活身體，每一粒糧食都像母親的乳汁一樣珍貴！

圖片均來自網路

在現今社會的生活觀念與生存狀態下，你覺得糧食問題是問題嗎？你又是如何教導孩子的？你覺得剩飯剩菜可以再次食用嗎？你有什麼更好的建議呢？

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