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很多佛弟子，都跋山涉水的去尋找“善知識”。但往往卻忽視了自己身邊所存在的善知識，所謂善知識，如若用一句古話來說，它就是

“三人行，必有我師焉”

。在三個人之中，其實就存在一個“善知識”。

在佛教之中，對於佛弟子而言，人人皆有聽聞過“善男子、善女人。”這也是大德開示、諸佛講法必說之詞。但在當下修行之中，很多人覺得“善知識”，它代表的只有“已經開悟的大德”。但恰恰相反，其實善知識代表著很多很多。每一個人皆可稱之為“善知識”，因為無論是行善，還是造惡，皆是在表法。善知識，不僅僅只有高僧大德，這幾種人遇見需親近！

01

蠻橫無理之人；

為何要去親近蠻橫無理之人，這種人不應該是惡知識，會給我們帶入三途惡道嗎？當然，親近蠻橫無理之人是有條件的。什麼條件呢？就是必須有著正信、正行、正知。如若這些條件不具足，那麼這種人還是不要親近。

古人云

“近朱者赤，近墨者黑。”

若還沒有“正知、正行、正信”，這種人切勿去親近，若親近，往往就會被帶偏。但反之，若這些具足，這種人就必須要去親近。一來是度化他人，二而來則是透過他人蠻橫無理的表法行為，觀照自身。你想度化他人，就必須親近他人，否則他人也不可能被你度化。

02

深信因果之人；

深信因果之人，是無論初學還是學佛已久之人，皆需親近的。能夠深信因果，雖當下還沒能開啟無量智慧，但不久必會開啟智慧。這種人有緣遇見，切記一定要去親近。如若因內心被習性矇蔽，看到他人不造惡，常護生等行為而遠離，那麼你就錯過了善知識。

佛家常說“深信因果”，才能真正“斷除諸惡”。在還沒能做到深信因果之時，有緣遇見深信因果之人，就必須去親近。你懂得去親近他人，往往也會被他人的一舉一動所感召，從不信因果轉變成“深信因果”。正所謂

“遇見一個人，就能成就一個人”

，遇到的人是能夠深信因果之人，那麼自己也能深信因果。

03

樸素吃虧之人；

樸素吃虧之人，遇到需要懂得去親近。為何？因為懂得吃虧是很難的一件事，特別是在當下，對於斤斤計較的人來說。一點點虧，都是萬分不願意。因此遇到了，就必須懂得去親近。

樸素吃虧之人，看似他人在吃虧，但實際上卻是正在培植福報。古人講“吃虧是福”，吃虧的這個福有多大，它並不比行善、佈施小。因為懂得吃虧，所以吃虧在他人眼中是能讓眾生歡喜，自己也跟著歡喜的。而若不懂吃虧，往往吃虧一次就會想方設法的找回來，從而並不能達到培植福報的效果。而吃虧不僅能夠擴大心量，還能積累越來越多的福報。因此遇到這種人需親近。

以上三種人，遇到了是你的緣，切記不能因習性而遠離。如佛教典籍記載的

“善財童子五十三參”

，參拜五十三位善知識，下至種田的老百姓，上至一國之君。每一位善財童子都能學到很多很多，從而證悟道果。那麼當下遇到的，往往都是我們的善知識，其只不過因習性而遠離罷了。

凡

人本是塵間物，

心

有不甘而頓悟。

問

緣能有幾分福，

禪

來禪去皆是空。

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