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斷不了的生活,舍不了的情,離不開的人

《斷舍離》中的一句話:“在你的人生中,無能為力的事,當斷;生命中無緣的人,當舍;心中煩鬱執念,當離。”

斷不了的生活,舍不了的情,離不開的人

生活中的人們,總是很容易就被現實的生活所困擾和所困惑。一年四季的變化,生活物質的需求,還有感情生活的愛恨,等等的一切,都是我們生活中面對的心緒。

其實,無論我們如何的對待和麵對生活的一切,這都是陷入在了情緒中,陷入在了生活現實的瑣事中和被日常生活所束縛,以及被日常的現實生活中的執念所影響。於是就形成了一焦灼和焦躁的虛火妄念,從而影響了人們正常生活的情緒。

比如,在生活中,你要面對工作的繁忙辛苦,還要面對,繁忙勞累的工作給你的身體帶來的疾病,工作壓力大,帶來的心臟病和高血壓與高血脂等三高。在生活中,還要面對歲月讓人衰老,醫療費的高昂,等等的生活問題,這些都需要有一個好的心態。

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於是,人們便就接受了這樣的一種較為通俗的心態理念,這就是人們經常說的那種人生一定要做到的:斷、舍、離。這種理念,其實就是一種讓一切乾淨簡單純潔的做法。也是我們生活中,簡單易行的一種尋常理念。那麼什麼才是斷舍離呢?

第一、斷,一種虛浮的妄想意念。

也就是生活裡的人們,總是容易被各種不明的虛假的各種慾望和虛偽的因素所誘惑,從而會產生一種欲佔為己有的妄念和想要去擁有的私利的妄念。而到最後得不到的時候,是一種欲罷不能非他莫屬的渴望。而一旦得到和擁有之後卻又覺得不過如此。

比如,當我們經歷過轟轟烈烈的感情激情之後,剩下的就是一種失落的感覺。因為激情生活之後,只剩下了敷衍和厭倦的感情生活了。雖然在感情生活中,人們口口聲聲說著喜歡簡單真誠,但是生活還是很現實的,人們不但喜歡嘮叨,還喜歡浮華虛偽。

所以,生活中,人們需要斷的不是困惑,斷的應該是那種猜疑和懷疑,虛偽和浮華。

第二、舍,肯定就是捨棄掉那些無用之物。

眾所周知,捨得捨得,有舍才能得。所謂捨去無明的妄想和妄為妄念,才能夠得到覺悟的清心靜明和明白道理。捨棄廢物,是生活清明簡單的得。對無休無止的妄貪婪的慾望和非應所得的情感的舍,則完全是精神上的一種愉悅的得。

比如,生活中的垃圾,雖然說要捨得,但是真正的垃圾,肯定都會扔掉,但是有一些是廢物般的垃圾,我們就不捨得扔掉了。所以,舍的目的不是真正的舍掉,而是為了更大的獲得。這本身就是一種該捨棄的思想意識。所以真正的舍,是自私自利。

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第三、離,自然是要把一種執著的執念心和狂妄心離去。

想要離去,就要下定決心。在現實的生活中,只要你是一個認真和積極生活的人,你的心就能感悟和明白,在我們的現實生活中,生活真正的平靜,不是讓你避開車馬人流的喧囂,而是你能夠在你的心中,修築起一道防護紛擾的籬笆牆,在心裡耕種花一般的美好和希望。

下定決心,才能夠做到真正的離。關鍵的是離不困難,困難的是如何真正的能夠在內心深處達到離的境界。所以,一切皆在於心,一切皆來自於心,一切皆貴與和歸於我們自心的境界。一個境界高的人,心自然就能夠離去無意義的人和事和心情。

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往事儘管如流水一樣的逝去,但是往事卻還是每一天都濤聲依舊的存在於我們的生活中。所以說,生活就是一種客觀的存在,這是一種大自然的客觀存在般的存在。

面對客觀的世界,要用辯證唯物的世界觀去認識生活,生活即是一種客觀迴圈,也是一個循序漸進的

生活的過程

。所以,斷舍離,也需要用客觀的心去面對。

正如,所有的家庭的主婦們,每天都在為吃什麼飯和做什麼吃的而頭痛,同時還在為眾口難調的飯菜口味而發愁,但是一切還都是做了,每天還都是如此的往復。

所以說,只要我們每一個人能夠消除自己心中的不切實際的執念,那麼,現實生活中的一切的困惑和困擾,便就會在我們的心中得到釋懷,心便寂靜安然。

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