引言

我國古代的傳統禮節繁瑣講究，習俗很多，例如婚姻。婚姻必須要經過父母同意，這不只是雙方個體，還關係到雙方家族的利益，自己的想法要以家族為前提。兩人結婚時很多的習俗寓意著多子多孫的，有句古話“不孝有三，無後為大”，可以表現出人們非常注重子嗣。古人講究香火興旺，兒孫滿堂，這關係到一個家族傳承和繁榮，是非常重要的事情，如果子嗣稀少那這個家族也很有可能會慢慢衰敗，最終消失。

人們的思想文化不斷進步，走出了傳統思想的束縛。有一部分人選擇不要孩子，享受另一種生活方式，被稱為“丁克”。上個世紀80年代，這種現象在我國掀起了一陣反響，當時人們的思想保守，大家紛紛反對，認為“丁克現象”明顯是違背老祖宗留下來的傳統。

但還是有一批人接受了這種新觀念，不在意別人的眼光，結婚不生育，過他們自己想要的生活。現如今40年已過去，社會的發展越來越好，人們接受的新鮮事物越來越多，丁克現象也在不斷的增多。當初眾人不理解，用奇怪的眼光看待丁克家族，但是在很多人接受並理解這種情況。

我們的身邊也有一些丁克家庭，這些夫妻恩愛，正常工作、生活，和其他人沒有什麼區別。有些人不明白選擇丁克的原因，認為他們與其他人不同，在生活方面也不好相處，而且認為他們以自己為中心。其實事實並不是這樣的，各種各樣的原因讓人們選擇了丁克家庭。大概分為四個方面：

1。自我實現：現在人們的文化水平都有了很大的提高，有些夫妻為了實現自身價值，不會去生育孩子，因為撫養孩子會浪費他們大部分的心血和青春，為了事業有所成就將自己大部分的時間都投入到工作當中，

2。生活壓力：年輕人揹負的壓力很大，各種各樣的鉅額消費，例如：結婚、買房、買車。生育撫養孩子，現在也需要很高的消費。大多數人培養孩子的時候，會給孩子報各種各樣的補習班。為了讓孩子接受更好的教育，在更好的氛圍中學習成長，會將孩子送到重點學校，每年的花費也非常多。巨大的生活壓力，讓一些夫妻放棄生養孩子，選擇成為了丁克家庭。

3。生育風險：有的人不喜歡孩子，有的人害怕生孩子，也有的人擔心撫養教育不好孩子。現在科技有了很大的進步，醫療方面的發展也非常的迅速，但還是有一些人擔心在生孩子的過程中會非常痛苦或者發生意外。孩子降生後，會有機率患有不能治癒的疾病，但是在做產檢的時候卻沒有什麼異常，有問題的孩子出生後會給普通家庭帶來巨大的困難，同時，這些孩子以後結婚生育也會給後代帶來影響，不利於自身和社會的發展。

4。社會影響：社會上的一些惡劣現象影響夫妻的想法。夫妻雙方身體健康，沒有什麼問題，但是看到新聞媒體上，學校虐待兒童、校園暴力、拐賣兒童等現象，會很害怕擔心自己照顧不好孩子，無法時刻保護孩子。

我國第一批丁克家庭現在慢慢步入了老年，他們的生活是怎麼樣的呢？現實和想象的還是不一樣。很多人認為，養兒防老，沒有兒女的話等自己老了，沒有人照顧自己，為自己養老送終，沒有兒女在身旁會覺得孤單，寂寞。之前有段時間會經常在公園裡遇到一對老夫妻，老婆婆坐在輪椅上，老爺爺便推著輪椅，帶著老伴曬太陽。兩人有說有笑，給人一種恬靜溫馨的感覺，這種生活讓很多路人紛紛側目。後來瞭解到，這對夫妻便是“丁克家庭”，無兒無女，兩個老人的生活也過的有滋有味。

丁克家庭年輕的時候，可以四處走走看看，看遍美麗的景象，不用為孩子的事情擔憂煩心，有了大量時間去做自己想做的事情。丁克家庭不會像普通家庭為自己兒女承擔一大筆費用，家庭矛盾也相對較少，這也有利於夫妻二人之間的感情，生活自由自在，有時間便會出門旅遊，拓寬自己的視野和見識。而且還能存下一筆積蓄，夠以後的養老錢。有積蓄有時間，過著理想中的生活，但是，積蓄也需要年輕的時候有穩定高收入的工作，這樣才能給自己留下晚年的財富。

看到這裡，相信有一部分的人非常向往這種生活，但是有利也有弊。換一種角度去思考，如果另一半不幸去世，又沒有兒女，那生病臥床的時候，誰又來照顧？這種情景可以說是相當淒涼的，我們在這個世界上，可以說是孑然一身，屬於單獨的個體，有了家庭身邊也有了人陪伴不會覺得孤單，沒有依靠。雖然現在的醫療體系在不斷的健全完善，這類群體受到照顧也是非常有限，也極有可能會出現悲慘的晚景生活。

結語

凡事都有利有害，丁克家庭雖然不用為養育兒女擔憂，大老年生活卻無人照顧，能求助的人也不多。成為丁克家庭要有資金保障，同時老年需要忍受孤單寂寞。有條件的家庭老了以後可以聘請保姆照顧自己的日常生活，但是選擇成為丁克要經過慎重的考慮，無人陪伴，無人養老的晚年生活，自己去世後財產安排都要認真做選擇。