“相敬如賓”這個詞語出自於《左傳》記載的一個故事：春秋時一個叫鄧缺的人在田裡耕種，妻子前來送飯，恭恭敬敬用雙手把飯捧給丈夫，丈夫接過來以後恭恭敬敬道謝祝福以後再用飯，而他用飯時，妻子就恭敬地侍立在旁等候。

這個故事流傳下來後，“相敬如賓”這個詞也用來形容夫妻之間互相尊敬，像對待賓客一樣。

那麼，這樣的夫妻關係到底是好還是不好呢？

我們一同來看看熱播劇《知否》中，小公爺齊衡和繼室申氏的相處，就會知道夫妻該不該“相敬如賓”。

小公爺和申氏相敬如賓

小公爺齊衡和明蘭少年時在一起讀書產生情愫，卻由於母親的阻攔、榮王妃和邕王橫插一腳，讓齊衡和明蘭沒有走到一起。

齊衡娶了邕王之女後不久便遇上了朝廷動盪成了鰥夫，他本想等自己高中三甲後再去求娶明蘭，又被顧廷燁先行一步下聘盛家，齊衡和明蘭終歸 有緣無份。

齊衡大病一場後，沒有拒絕母親再一次為自己安排的婚事，娶了申氏為妻，但是兩個人相處起來是什麼樣子呢？

劇中有一個細節：齊衡奉旨處理邕王餘黨，吃住在書房，申氏前來看望，躊躇了半晌，說道：“官人已經有一個月沒有回房休息了，只怕…”

還沒等她說完，齊衡就說到：“你看我書房內外可有一個女使？你放心，你我既成夫妻，我絕不負你。”

申氏只好獨自悶悶不樂地回房，侍女勸道：“姑娘不要生氣，這府裡上下無不稱道姑爺潔身自好，從不沾花惹草。”

可是申氏卻說道：“話雖如此，可我總覺得他對我太客氣了。”

侍女詫異地說：“客氣不好嗎？人家都說夫妻之間應該舉案齊眉，相敬如賓呀。”

申氏滿腹惆悵地說：“你不懂，他待我始終就像外人，處處體貼周到實則什麼都不跟我說，有了心事煩惱，也都憋在心裡，裝出一副無事的樣子，我倒是他寧可對我吼，對我發脾氣。”

可以說，申氏這一番話道出了夫妻相處的真相，她和小公爺之間看似相敬如賓，實則兩顆心相距甚遠，感受不到那種踏實的幸福。

夫妻本是一體，榮辱與共

實際上，不僅申氏和齊衡之間有這樣的煩惱，顧廷燁和明蘭之間也有這樣的煩惱，顧廷燁一直希望明蘭在他面前能夠做真實的自己，而明蘭也確實始終放不下心中的防範。

這一點，在明蘭和小沈氏的對話中可以看出。

話說那日，明蘭和小沈氏一起進宮去，顧婷也不放心，騎馬跟在後面，小沈氏羨慕地對明蘭說：“顧二哥對你真好。”

明蘭竟然不是很高興：“他對我實在太好了，本不用對我這麼好，弄得我不知道日後如何報答他。”

小沈氏一臉訝異：“夫婦本是一體，何談報答？”

這一句話好像驚醒了明蘭，在她從宮裡回來以後，和顧廷燁的交流中說道：“咱們夫婦本是一體，我這樣不懂事，那還不是你教的。”

這一句話樂得顧廷燁抱著明蘭大笑著說道：“你終於長大了，長大了。”

為什麼顧廷燁有這樣的反應呢？

其實他和小申氏是一樣的心情，都希望能夠得到伴侶的全部真心，而不是將心事藏起一半不形於色， 那樣的做法就是沒有真正把自己當成枕邊人，沒有真正意識到夫妻本是一體，應該榮辱共享。

正像顧廷燁對明蘭表白時所說的：“我在男人堆裡是老幾，你在女人堆裡就是老幾。”

也就是說，只有夫妻是一個整體，互相脫不了干係，兩個人中間不設防，才能夠真正做到水乳交融，你儂我愛。

以誠相待，日久生情

顧廷燁和小申氏的不安全感，都起源於明蘭和小公爺那一段過往，兩個人當初那是單純的愛戀，最後卻沒走到一起，所以顧廷燁怕在明蘭心中取代不了小公爺，小申氏怕小公爺在心中只愛明蘭一人，怕自己得到了他的人，卻得不到他的心。

難怪他們有這種顧慮，初戀都是美好的，它是那麼純潔，讓人感到幸福的感覺，對於每一個人來說都是非常難忘的。

但是在時間大師面前，任何事情都有變化的可能，隨著時間的推移，初戀的記憶也會不斷地褪色。

正如顧廷燁和明蘭之間，經過長時間耳鬢廝磨的相處，他們之間的感情早已替代了那份初戀感情，這部劇的後半部分，我們可以看到，明蘭和小公爺那份感情已經成為昨日過往，現在明蘭的心中眼中滿是顧廷燁的身影，兩個人共同演繹了一曲愛情佳話。

可以說，顧廷燁對明蘭採取的是水到渠成之策，而小申氏卻不夠理智，不滿足小公爺對她的承諾，採取過激行為，最後還落了一個悲慘的結局，這不得不讓人扼腕嘆息。

從他們身上，我們可以總結出來一點：

無論是劇中人，還是我們現實生活中，我們都應該意識到陪伴在我們身邊的才是最愛我們的人，能娶我們的才是真正的愛情。既然已經做了選擇，我們就應該珍惜身邊人，以誠相待，而不應該相敬如賓的疏離。

也就是說，人生就像高速行駛的列車，初戀正如路邊美麗的風景，我們可以坐在車上靜靜地欣賞它，卻不能跳下車去流連忘返，畢竟終點站才是。