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“當代藝術不是單純的美好展現,更多是言外之意的詰問和反思。”

《我與一堵牆。。》第56天

藝術·生活·行為

工業廢料,能夠登堂入室成為藝術品嗎?

“當代藝術不是單純的美好展現,更多是言外之意的詰問和反思。”

最近與鋼筋水泥打交道比較多,順勢分析幾件工業廢料製作的作品,有興趣的朋友可以一起聊聊。

“當代藝術不是單純的美好展現,更多是言外之意的詰問和反思。”

在中國傳統審美習慣中,特別是工藝美術範疇,製作藝術品的材料是非常考究、甚至是珍惜的,否則無法突顯作品的貴重。

“當代藝術不是單純的美好展現,更多是言外之意的詰問和反思。”

但是在西方美術體系中,特別是近現代以來,藝術創作的材料是不問出身貴賤、沒有高低之分的。

西方現代藝術的價值,更多的體現在藝術表達的深度和藝術語言的拓展方面。

具體說來,就是所有材料都具有自身的價值和語言,就看創作者怎樣找到材料與內容的內在聯絡和藝術張力。

“當代藝術不是單純的美好展現,更多是言外之意的詰問和反思。”

工業時代的鋼筋水泥是時代快遞發展、經濟迅速提升的產物,這是國情的需要,有限的條件和資源很難照顧全面、同時發展。

市場經濟傾巢之下,傳統文化或多或少都會受到擠壓和傷害。

藝術家的責任不僅僅是傳遞真善美,更需要有超前的文化嗅覺和文化擔當。

“當代藝術不是單純的美好展現,更多是言外之意的詰問和反思。”

王一亭吳昌碩《米芾拜石》 立軸 紙本設色

於是工業費料和太湖石(傳統審美物化的代表之一),便在一種巧妙、自然的融合中,展開了一場現代語境的文化對話。

“當代藝術不是單純的美好展現,更多是言外之意的詰問和反思。”

《後太湖石》

材料:鐵、水泥 / 規格:700*400*200mm

“當代藝術不是單純的美好展現,更多是言外之意的詰問和反思。”

這是一座放倒的、沒有基座的現代鋼筋水泥太湖石,僅僅保留了太湖石的基本輪廓。

收集的現成薄鐵板,隨意彎成起伏錯落的結構,透過原有孔洞,用螺桿穿插固定,再澆注水泥成型,粗細不同的鐵鏽管,在水泥中插入不同的深淺,形成太湖石的孔洞。

全然沒有傳統太湖石的“皺、漏、瘦、透”之美,但在現代工業材料和現代審美意識方面卻是渾然一體,單純而質樸。

在《後太湖石》中,工業廢料與太湖石既矛盾又統一,既是後工業時代對傳統文化的傷害,又是人文主義的緬思和關懷。

至此,一件後現代主義的雕塑便宣告完成,但更多的深意需要觀眾去參與和解讀。

當代藝術,不是單純的美好展現,更多的是言外之意的詰問和反思。

“當代藝術不是單純的美好展現,更多是言外之意的詰問和反思。”