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是造像,抑或?

三寸天堂

三寸天堂

04:28

來自白浪情

文/吳傳劍 圖/北圭影像

是造像,抑或?

是造像,抑或殊境?兀地闖入,猛然撞擊。眼簾一亮,心扉洞開。此時,此刻,數覺並獲中,有聲豪爽穿林逾嶺踏谷蹚河從遠古悠悠傳來:還是守信的好,還是契約的妙。

某年某日,斯昔何兮。種子,神仙,凡人,相遇傾心,別時有約。都簽了字,都摁了印。一份寄存雲頭,一份鎖進大地,再一份各揣入懷。

種子春發,芽萌,破土,長成一棵棵香樟。世紀更疊,光景悠然。春夏秋冬,寒來暑往。咯喳喳避了雷擊,疏剌剌挺過早魃,焰騰騰躲過山火。吸天地之精華,閱歲月之滄桑。年輪匝匝,直長直大。大得足夠廣納,大得足夠讓一位位神仙入駐。佳期已臨,欣然下山。帶著通體的芳香,走進一處不華麗但很暖心的工棚。

輪迴幾度,該是這世,宿願得了。

凡人長成了藝人,擅長雕刻的藝人。香樟喜都都踏進之時,藝人已在虔誠等候。撫摸,擁抱。噓寒,問暖。一廂熱撲撲,一廂技癢癢。凝神,專注。刻刀在輕語,鑿子在深談。屑很通達,騰出些,再騰出些,騰得恰到好處,好讓一位位慣了雲遊的神仙安家落戶。日復一日,一位位神仙迎請進來。上座,端坐。神仙哈哈:這樣很好,再修煉一回,功力足足,好攜眾生周遊玉宇,盡享妙趣,盡賞美好。

凡人長成了文化人,兼通攝影的文化人。這日,這位文化人的到來,不是偶遇,而是赴約。茶待會兒再喝,話留給後頭再道。咔嚓,咔嚓,相機頻頻閃動。鏡頭內,心在溝通,情在交融,界在轉換。鏡頭外,腳在輕移,手在造型,眼在著色。高點低點,左點右點。正點偏點,明點暗點。一張張,一幀幀。一簾簾,一境境。境隨意轉,意過境遷。定格,再定格。傳播,再傳播。讓神仙化身,從殿堂走出,走進紙媒,走進手機,走進影視,走進千家萬戶,走進和樂憧憬:放下累贅,跟神仙逍遙一回。

“規圓景以定環,攄神思而造象。”“造像”之語從三國曹植《寶刀賦》中蹦出之後,“造像”之事便愈發頻頻,源源不斷。而上乘之“造像”,不是雕,不是塑,不是模仿,不是複製,而是一方曼妙的傳神寫照,氣韻生動,以形達神,形神兼備。正如身旁的這等藝人,正如跟前的這位文化人。

釋家雲:造像和寫經、造寺、造塔諸等同具種種功德。

功德養身,功德利人,功德濟世。

一趟造像,一程風雨。

一尊造像,一款信守。

一張造像,一方永恆。

是造像,抑或?

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後記:

深秋,至榕城女兒家暫居,幫忙料理家務。晨起到南湖菜市場買菜,路遇一間雕刻作坊,因興趣所然就駐足觀看,遞上香菸同工匠師傅聊了起來,一來二往也就熟絡了,在徵得同意後拍下了這組《造像》。

工匠葉氏父子,羅源人,福建省非物質文化遺產傳承人。父葉盛華,古稀之年,子葉自登,子承父業,以工匠的態度雕刻人生……

總有人問,如果技藝最終都會湮滅在歷史裡,那匠人的苦苦堅守是為了什麼呢?

天曉得,手藝是否會失傳?

天曉得,堅守技藝的意義在哪裡?

而在匠人和技藝之外,記錄也是一種傳承。

天曉得,記錄會不會被看見?但是所幸還有人在記錄,在追尋,這不也是一種匠人精神嗎?

就像他們傳承著熱愛之物,我們關注著相信之事。

造物之人和所造之物,彼此觀照,相互生長……

在此,感謝吳傳劍老師為《造像》組照撰文。

編輯:嚴京平《白浪情》