在古代，人們相信透過一個人的外觀，可以推斷出他是否有福氣。

儘管這樣的做法，是在特定環境之下所形成的經驗，但這種經驗並非全無道理，否則，古人為什麼會講“相由心生”呢？

有福之人

也就是說，在古人看來，一個人是否有福氣，從某種程度上講，是可以透過人的外在形象看出來——雖然這樣的做法，並沒有什麼科學依據，但卻是古人智慧傳承的具體表現之一。

我們舉個例子，在古代，一個人若是比較富態，人們往往就將他稱之為有福之人，為什麼？因為在古代的時候，絕大多數人的人都吃不飽，更沒有那麼多的大魚大肉，所以，很難顯現出“富態”，反過來，那些比較能夠顯現出富態的人，自然就可以說是有福氣了。

那麼，如何透過一個人的外在形象，判斷其人是否有福氣呢？

有福之人

其實判斷一個人有沒有福氣，大致有三個要素，即：

一、看臉色

在古人看來，判斷一個人是否有福氣，首先是看“臉色”，如一個人看上去和顏悅色，那這個人大都會有福氣；若是一

個人整天都是氣急敗壞的樣子，那麼，這樣的人往往不會有什麼福氣。

這是什麼道理呢？

其實一個人之所以會體現出和顏悅色的狀態，正是修養好的一種具體表現，而修養好的人，自然就會有福氣了，反之，那些整天都氣急敗壞的人，大都是心態沒有調整好，甚至生活不如意，這樣的人當然很少有福氣了。

有福之人

這其實正是為什麼講“臉色”是決定“福氣”三要素之一的主要原因。

二、聽聲音

老一輩的人經常講這麼一句話：聲如其人。

大意是說，聽一個人的聲音，就可以大致判斷出其人的狀態了。

人的福氣也不例外。

舉個例子，有兩個人，一個人在說話的時候和聲細語，心平氣和，另一個人在說話時同，經常喜歡大喊大叫，就像是吵架一樣，那麼，相對而言，前者往往會更有福氣，而後者的福氣，大都不會太多。

有福之人

由此可見，聲音之中，其實也會隱藏有一個人的福氣。

三、看行為

決定“福氣”的第三個因素，其實是行為。

也就是說，看一個人的行為，亦可以從某種程度上推斷出其人是否有福氣。

而所謂行為，其實就是人之言行。

我們繼續舉例子，一個人在做事的時候，若是能夠腳踏實地，說到做到，那麼這個人往往更容易得到他人的認可與幫助，自然就會有福氣了；反過來，一個人若是習慣投機取巧，即便透過投機取巧獲得短暫的成功，也不會成為一個受歡迎的人，這樣的人自然不會有福氣。

有福之人

由此可見，人的行為中，也會體現出其人的福氣。

所以，綜上所述的這些內容，其實正是古人所講決定“福氣”的三個要素。

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本文資料重點引自《論語》《莊子》《壇經》《道德經》《暫坐》《紅樓夢》《金瓶梅》《廢都》《自在獨行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《大學》《禮記》《天道》《孫子兵法》《王弼集校釋》《周易》