中華神話中的三皇，有一個說法是：伏羲、女媧和神農。問題是，首先出現並造出人類的女媧，為什麼排在伏羲的後面了呢？

真相是：當人類由母系氏族社會進入父系氏族社會後，代表男人的

“伏羲”掌權了。也就是說，有人對三皇的排序做了手腳。

當然，做這個手腳也順應了人類進化的過程。整個過程，伴隨著伏羲身份的變化。

“天下第一廚”——廚師伏羲

首先，我們要明白一點：伏羲，實際是一個文化符號，是父系氏族社會期間的人物代表。

那麼，伏羲是如何成了一名廚師的呢？

這要從

“羲”字說起。從羲字本身看，上面是“羊”，中間是“我”，下面是“兮”；或者：上面是“義（

yì

）”，下面是“兮”。

在

“羲”字旁邊加上牛字，就是“犧”，即犧牲的“犧”。而犧牲，就是古人獻祭用的動物，包括馬牛羊豬狗雞。其中“色純的叫犧，體全的叫牲，合起來叫犧牲”。

來自百度圖片

而在甲骨文中，羲字並沒有羊，只是由上面一個

“我”，下面一個“兮”組成。其中兮是語氣詞，上古和中古讀音接近於“喝”、“嘿”，意思相當於“啊”；而我，也不是“自己”，而是“兵器”，意思是“殺”。

而伏羲，又叫庖犧（庖犧），庖即庖廚，犧即犧牲。庖犧，即祭祀時殺牛羊的廚師，此時，伏羲當然就是廚師了。

而《左傳》有語：

“國之大事，在祀在戎”，可見祭祀在過去是國之大事，為國之大事當廚師的，當然是“天下第一廚”了。

“佯裝”狩獵的伏羲——獵人伏羲

在古代，因為生產力低下，先民們是吃了上頓沒下頓。所以，吃飯就成了頭等大事。

在這期間，

“伏羲”成了發明並製造獵具、漁具和農具的工匠，同時也是使用這些工具的農民。

但是，獵殺虎豹豺狼困難而危險，而溫順蠢笨的羊就成了古人獵殺的主要目標。

聰明的

伏羲

“頭戴羊角身披羊皮混入羊群，然後把它們帶進包圍圈”

，傻笨且喜歡隨大流的羊，自然上當了，這就是最早的

“

佯裝

”。

此時的伏羲，是

“獵人”。

當然，與伏羲

佯裝類似的，非洲有

“鴕鳥人”：一個獵人偽裝成鴕鳥拿著刀子正在進行偷襲，那些真正的鴕鳥則對這個不速之客懷著本能的警惕，疑惑地注視著這個“陌生鳥”。

圖片來自《易中天中華史》

“披著羊皮的蛇”——祭司伏羲

作為掌勺的廚師和狩獵者，伏羲當然不會滿足平凡人。我們從紅山文化祭壇遺址可以看出，不僅女神有圓形祭壇，還有男神的方形祭壇。

當然，這裡也有疑問，古人認為

“天圓地方”。天，不應該是男性；地，不應該是女性嗎？為什麼紅山祭壇的天圓是女性，地方是男性呢？

答案是：男人變成天是很久很久以後的事，在女媧時代

——即：遠古時代，女人才是天，男人是地。

自此，男人伏羲在祭壇上，也有了一席之地，搖身一變而了神

——蛇神。

為什麼是蛇呢？為什麼不是鳥呢？因為，蛇才能象徵男性的強有力且能屈能伸，而鳥，則過於溫柔，無法完成此後的一系列文化革命任務。

此後，人類從氏族到部落，到部落聯盟，再到國家，蛇，從部落的圖騰，一直到國家時代的人類祖宗，越來越強大，是權力的象徵。

妙啊，為了權力，披著羊皮的蛇

——祭司伏羲登臺亮相。

圖片來自《易中天中華史》

集“獵人、廚師、祭司”三種身份於一體的男人“伏羲”，開啟了權力之路。

在現代社會，

“男女平等”已是共識。但從歷史的演變看，作為男人，應當記住：人之初，女人才是天，男人應當尊重、呵護女人。

雖然現實中權力主體仍然是男性，但身為女人，當然應該懂得既要用愛管住男人，也不能讓母愛過度氾濫，縱容權力失控，抑或讓一些

“披著羊皮的蛇”借公權謀私利。